Schwarzbuch des Kommunismus BD II - new Sturmer

118 Stephane Courtois
aus [...] Diese Haltung hatte eine fehlerhafte, unentschlossene
Politik zur Folge. Denn die Geschichte verlief anders
als erwartet: Mit dem Fall der Berliner Mauer war es mit
der Illusion vom demokratischen Kommunismus und dem
ursprünglichen Erfahrungsschatz der PCI vorbei.«
Diese Erklärung war von einer bewundernswerten Klarheit,
zeigte jedoch leider wenig Wirkung: Seit 1991 hat die ehemalige
PCI offensichtlich kein Interesse mehr daran, ihre Verbindungen
zum - wie D'Alema selbst sagt - verbrecherischen
Totalitarismus aufzuarbeiten. Dies ist um so erstaunlicher,
wenn man weiß, welchen Wert diese Partei in früheren Jahren
auf eine - zugegeben hervorragende - apologetische Geschichtswissenschaft
gelegt hat. Jedenfalls wurde die Debatte
um das Schwarzbuch in Italien mit der gleichen Polemik und
ähnlich heftigen Auseinandersetzungen geführt wie in Frankreich,
auch wenn die Erinnerungen, die in diesen Diskussionen
vorherrschten, andere Bezugspunkte hatten: In Italien
zehrt die - von den Kommunisten beherrschte - Erinnerung
der Linken vom Kampf gegen den mussolinischen Faschismus
und die savoyische Monarchie, die zwar als Garant für
die Einheit Italiens aufgetreten war, aber gleichzeitig den
Weg für Mussolini geebnet hatte. Man führte diesen Kampf
im Namen der Republik, die 1946 von der Democrazia Cristiana
und der PCI gemeinsam gegründet worden war.
Obwohl sich mein Aufenthalt in Rom auf einen Tag beschränkte,
bekam ich die hitzige Atmosphäre der in Italien um
das Schwarzbuch geführten Diskussionen deutlich zu spüren.
Das geistige Klima des Landes war durch heftige Debatten
über eine geplante Reform des Geschichtsunterrichts sowieso
schon gespannt: Das Vorhaben, den Begriff »Kommunismus«
in Zukunft aus den Lehrplänen zu streichen, führte zu heftigen
Kontroversen. Im Laufe des Tages kam es zu zahlreichen
Zwischenfällen, und zwar von verschiedenen Seiten. Zu-
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