Schwarzbuch des Kommunismus BD II - new Sturmer

76 Stephane Courtois
sehe Aktualitäten mischend. Am 14. November 1997 erschien
ein Bericht über eine Versammlung des PCF-Nationalkomitees.
Der Titel lautete: »Robert Hue ist bereit, mit den kommunistischen
Dogmen aufzuräumen.« Sogar von einem Kongreß,
der die Wiedervereinigung der französischen Linken
vorbereiten soll, war die Rede. Am 16. November nahm die
Le Monde den Tod von Georges Marchais zum Anlaß, um in
einem langen Artikel über die »kulturelle Wandlung« der
Kommunisten zu berichten. Offensichtlich ging die Redaktion
davon aus, daß mit dem Ableben Marchais' die Vergangenheit
der PCF über Nacht vom Tisch ist und sich eine eingehende
Prüfung der Parteigeschichte erübrigt.
Am 20. November veröffentlichte Nicolas Weill endlich
eine Rezension, die das gesamte Schwarzbuch berücksichtigt.
In seinem sachlich-ausgeglichenen Artikel geht er ohne Vorurteile
auf den Vergleich zwischen Nationalsozialismus und
Kommunismus ein und gibt zu, »viele Beiträge nicht berücksichtigt«
zu haben, »auch diejenigen, die diesen Vergleich als
zu vereinfachend abtaten«. Doch am 26. November bläst die
Kritik zu einem neuen Generalangriff, diesmal mit einem
Text von Annette Wieviorka, die das Schwarzbuch für eine
»politisch-polemische Instrumentalisierung der Erinnerungen«
und für einen »politisch motivierten Akt mit wissenschaftlichem
Deckmantel« hält. Denn Stephane Courtois
würde schlicht und einfach die im Gedächtnis der Völker bewahrten
nationalsozialistischen Verbrechen durch kommunistische
Verbrechen ersetzen. Dieser Artikel wirft zumindest
zwei Grundsatzfragen auf: Die des Vergleichs zwischen Nationalsozialismus
und Kommunismus und die des Konflikts
zwischen Erinnerungspflicht und historischer Aufarbeitung.
Wer sich mit der von den Kommunisten ausgelösten Tragödie
beschäftigt, muß deshalb andere Tragödien weder
verheimlichen noch leugnen. Wer die Verbrechen eines totalitären
Regimes aufzählt, wird diejenigen eines anderen tota-
scan & corr by rz 11/2008