Schwarzbuch des Kommunismus BD II - new Sturmer

Macht reinen Tisch mit dem Bedränger! 11
litären Regimes deshalb noch lange nicht verschweigen. Im
Gegenteil: Er wird sie nebeneinanderstellen, um die Gemeinsamkeiten
besser erkennen zu können. Bernard-Henri Levy
veröffentlichte in der Le Point-Ausgabe vom 13. Dezember
1997 eine klare Erwiderung auf diese Kritik:
»Sind der Faschismus und der Kommunismus miteinander
vergleichbar? Wenn damit >identisch< gemeint ist oder
wenn dies bedeuten soll, die beiden Systeme mit irgendeiner
Nacht, in der alle Verbrechen grau sind, zu vermischen,
dann ist diese Frage selbstverständlich zu verneinen. Wenn
der Vergleich jedoch im Sinne einer Zusammenschau zu
verstehen ist, wenn es darum geht, eine Gattung (»Totalitarismus«)
und zwei verschiedene Unterarten (»Nationalsozialismus«
und »Kommunismus«) aufzustellen, wenn es
mit anderen Worten darauf hinausläuft, ein Programm zu
entwickeln, das für zwei eigenständige und doch miteinander
verwandte totalitäre Systeme den Ausgangspunkt bildet,
so ist die Vorgehensweise nicht nur legitim, sondern
sogar von elementarer Bedeutung, denn ohne sie ist eine
Analyse des rätselhaften 20. Jahrhunderts selbst in Ansätzen
kaum vorstellbar. Vergleichen heißt denken. Vergleichen
heißt historisch betrachten. Die Geste des Vergleichens
- d.h. der Annäherung und Unterscheidung, der
Konfrontation und Gegenüberstellung - ist die eigentliche
Geste des Erkennens.«
Der Grund für die Unmöglichkeit eines solchen Vergleichs
liegt für Annette Wieviorka in der Besonderheit des Völkermords
an den Juden. Dieser definiere sich nämlich »nicht
durch die Zahl der Opfer, die Natur der Organisationen und
Menschen, die ihn ausgeführt haben, oder durch den Entmenschlichungsprozeß,
den die Überlebenden durchgemacht
haben«, sondern durch »die Identität des Volkes, das ihm zum
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