Schwarzbuch des Kommunismus BD II - new Sturmer

Der Bolschewismus 225
zu liefern, mit denen sie Druck auf ihre Untertanen ausüben
können.
So erklären sich die starken Aufwallungen des Anarchismus,
die ganz unterschiedliche Formen annehmen können:
von der völligen Mißachtung jeglicher Normen und Vorschriften
bis hin zur Geringschätzung für fremdes Eigentum,
für die Arbeit - überhaupt für alles außer der eigenen
Person.
Besonders gefährlich ist der Drang zur Anarchie, der auf
einer geistigen Ebene innerhalb der politischen und der allgemeinen
Kultur entsteht. Hier haben sich bei uns, historisch
gesehen, reichhaltige und stabile Traditionen des Anarchismus
herausgebildet, und sie nehmen nicht erst bei Pugatschow
oder Rasin, bei Bakunin oder Netschajew ihren Anfang.
Die nationale Psyche reagiert seit langem unbekümmert
auf Gewalt mit, wie man meint, »edlen Zielen«. Genau diesen
Umstand nutzten die russischen Kommunisten, um die Macht
zu ergreifen.
Nun sollte die Aufmerksamkeit vielleicht auf ein rein russisches
Phänomen gelenkt werden: In der Vergangenheit sind
sämtliche Befreiungskämpfe in Rußland nicht unter der Parole
der »Freiheit«, sondern der »Unabhängigkeit« geführt
worden. »Unabhängigkeit« ist Freiheit für mich und dann für
den anderen, falls ich darauf Wert lege. »Freiheit« hingegen
steht in erster Linie für die Freiheit des anderen und damit der
gesamten Bevölkerung.
Die Tradition der »Unabhängigkeit« war in Rußland nicht
nur durch die Bauernaufstände, sondern auch durch die Revolutionäre
am Ende des 19. Jahrhunderts inspiriert worden. Sie
lebt weiter im Geist der heutigen Reformer, was den Weg zur
wirklichen Freiheit in hohem Maße blockiert.
Die sieben »E« haben einen gemeinsamen Nenner, nämlich
den der Entbolschewisierung. Sie erstreckt sich auf
den Menschen, die Wirtschaft, die Kultur und die Bezie-
scan & corr by rz 11/2008