Ruf an die Jugend - kornelius-jc.net

Es gibt viele vorgebliche Christen, die sich mit Christus nicht verbunden haben. Ihr
tägliches Leben und ihre geistige Haltung beweisen eindeutig, daß der Herr Jesus, die
Hoffnung der Herrlichkeit, keine Gestalt in ihnen gewonnen hat. Man kann sich auf sie
nicht verlassen, und man kann ihnen nicht trauen. Eifrig bemühen sie sich, ihre Leistungen
auf das geringste Maß zu beschränken und gleichzeitig den höchsten Lohn zu
beanspruchen. Der Name „Diener“ kommt jedem zu. Wir sind ja alle Dienende, und wir
täten wohl daran, genau festzustellen, wessen Gestalt wir angenommen haben. Bekennen
wir uns zur Treulosigkeit oder zur Treue? {RJ 144.1}
Ist es unter Dienenden allgemein üblich, so viel wie möglich zu tun? Ist es nicht so, daß
versucht wird, so schnell und bequem wie nur möglich die Arbeit zu tun und unter
geringsten Anstrengungen den Lohn zu erhalten? Es herrscht auch nicht das Bestreben
vor, so gründlich wie möglich zu arbeiten, sondern den Lohn zu erhalten. Wer ein Diener
Christi sein will, vergesse niemals die ausdrückliche Weisung des Apostels Paulus: „Ihr
Knechte, seid gehorsam in allen Dingen euren leiblichen Herren, nicht mit Dienst vor
Augen, als den Menschen zu gefallen, sondern mit Einfalt des Herzens und mit
Gottesfurcht. Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem Herrn und nicht den
Menschen...; denn ihr dienet dem Herrn Christus.“ Kolosser 3,22-24. {RJ 144.2}
Wer in das Werk Gottes als „Augendiener“ eintritt, wird einer Prüfung seiner Arbeit durch
Menschen oder Engel nicht standhalten. Für Erfolg in der Arbeit wesentlich ist die
Erkenntnis Jesu Christi. Diese allein vermittelt die gesunden Grundsätze der Gerechtigkeit
und teilt dem Gläubigen einen edlen, uneigennützigen Geist mit, der dem unsres
Heilandes gleicht, dem wir zu dienen vorgeben. Treue, Sparsamkeit, Sorgfalt und
Gründlichkeit sollten alle unsre Werke auszeichnen, wo sie auch vollbracht werden, ob in
der Küche, in der Werkstatt, im Verlagsbüro, im Sanatorium, in der Schule oder wo wir
auch immer im Werk des Herrn tätig sind. {RJ 144.3}
Abschnitt 7: Gesundheit und Kraft
Da sich Seele und Geist im körperlichen ausdrücken, sind beide, die geistige und
geistliche Energie, von der körperlichen Kraft und Lebendigkeit abhängig; was die leibliche
Gesundheit begünstigt, fördert gleichzeitig die Entwicklung eines starken Geistes und
ausgeglichenen Charakters. Nur der Gesunde vermag die Verpflichtungen, die er sich
selbst, seinen Kameraden und seinem Schöpfer schuldig ist, zu begreifen und zu erfüllen.
Darum verdient die Gesunderhaltung des Leibes die gleiche Aufmerksamkeit wie die
Charakterbildung. Gute Kenntnisse in der Physiologie und Hygiene sollten zur Grundlage
aller erzieherischen Bemühungen gemacht werden. {RJ 145.1}
Kapitel 71: Lebenskunde
Was kann getan werden, um der Flut von Krankheiten und Verbrechen, die unser
Geschlecht in Not und Tod drängt, zu widerstehen? Eine wesentliche Ursache vieler
Übelstände liegt in der Unmäßigkeit im Essen und Trinken und in den Begierden.
Mäßigkeit und Selbstbeherrschung gehören vor allem zu dem großen Werk der
Gesundheitsreform. {RJ 146.1}
Um eine dauerhafte Änderung zum Besten der menschlichen Gesellschaft herbeiführen zu
können, muß die Erziehung bereits in früher Jugend beginnen. Die in der Kindheit und
Jugendzeit entwickelten Gewohnheiten, der besondere Geschmack, die erworbene
Selbstbeherrschung und die von Kindesbeinen an eingewurzelten Grundsätze bestimmen
fast immer die Zukunft der Männer oder Frauen. Verbrechen und Laster aller Art, die als
Folgen von Unmäßigkeit und morscher Moral auftreten, werden am besten durch
rechtzeitige Aufklärung der Jugend verhütet. {RJ 146.2}
Gesundheit und Selbstbeherrschung