Ruf an die Jugend - kornelius-jc.net

Wer danach strebt, Gottes Mitarbeiter zu werden, und ernstlich bemüht ist, zu lernen, um
anderen mitzuteilen, wird beständig Licht von Gott erhalten und fähig sein, Menschen mit
Gott in Verbindung zu bringen. Wenn junge Leute so wie Daniel alle ihre Gewohnheiten,
Begierden und Leidenschaften in Übereinstimmung mit den Forderungen Gottes bringen,
werden sie große Aufgaben erfüllen können. Alles Minderwertige und Leichtfertige sollten
sie aus ihrem Herzen ausschließen. Torheit und Vergnügungssucht sollten nicht mehr bei
denen gefunden werden, die im Glauben an den Sohn Gottes leben, sein Fleisch essen
und sein Blut trinken. {RJ 24.4}
Sie sollten sich vergegenwärtigen, daß, wenngleich ihnen alle Ausbildungsmöglichkeiten
zur Verfügung stehen, ihnen immer noch die Erziehung fehlen kann, die sie für die Arbeit
in irgendeinem Teil von Gottes Weinberg nötig haben. In diesen Dienst für Gott können sie
nicht ohne vernünftige Frömmigkeit eintreten. Wenn sie noch an weltlichen Vergnügungen
teilnehmen, anstatt ihre kostbaren Verstandeskräfte durch hohe und edle Vorsätze zu
stärken, schwächen sie die Fähigkeiten, die ihnen von Gott gegeben wurden, und machen
sich strafbar vor ihm, weil sie es unterlassen, ihre Gaben durch weisen Gebrauch zu
vervollkommnen. {RJ 25.1}
Ihr verkümmertes geistliches Leben ist ein Ärgernis vor Gott. Sie vergiften und verderben
die Gemüter derer, mit denen sie Umgang pflegen. Durch ihre Worte und Taten
unterstützen sie die Mißachtung heiliger Dinge. Sie gefährden nicht nur ihre eigene Seele,
sondern schädigen alle, mit denen sie in Berührung kommen. Sie sind völlig unfähig,
Christus darzustellen. Als Diener der Sünde, sorglos, leichtsinnig und töricht, trennen sie
sich vom Heiland. {RJ 25.2}
Auch diejenigen, die sich mit ungenügenden Kenntnissen zufrieden geben, sind unfähig,
Gottes Mitarbeiter zu sein. Wer die Gedanken schweifen läßt, nähert sich der Einflußzone
Satans, in der er dazu angehalten wird, in seiner Gefolgschaft andere Seelen zu
verführen. Sie bekennen wohl ihren Glauben mit Worten und haben einen Schein von
Frömmigkeit; sie lieben aber das Vergnügen mehr als Gott. {RJ 25.3}
Zersetzende Wirkung der Scheinfrömmigkeit
Es gibt junge Leute, die eine gewisse Tüchtigkeit aufweisen, die von ihrer Umgebung
anerkannt und bewundert wird; ihr Können ist aber nicht geheiligt. Sie sind nicht gestärkt
und gefestigt durch die Gnadenerweisungen und Prüfungen im christlichen
Glaubensleben; Gott kann sie nicht zum Wohle der Menschheit und zur Verherrlichung
seines Namens gebrauchen. Mit ihrem Schein von Frömmigkeit nutzen sie ihre Kräfte, um
falsche Maßstäbe aufzustellen, und unbekehrte Menschen sehen in ihnen eine
Entschuldigung für eigne schlechte Taten. Satan verführt sie dazu, ihre Kameraden durch
Unfug und sogenannten Witz zu unterhalten. Alles, was sie tun, ist unwürdig; sie sind ja
unter der Leitung des Bösen, der ihren Charakter formt und gestaltet, so daß sie seine
Werke tun. {RJ 25.4}
Sie verfügen über eine gewisse Befähigung, diese ist aber unerzogen; sie haben
Charakterfähigkeiten, die nicht veredelt sind. Ihnen wurden Gaben gegeben, die sie
mißbrauchten und in Torheit erniedrigten; sie ziehen andere mit in die Tiefe. Der Heiland
zahlte das Lösegeld für ihre Seelen durch Selbstverleugnung, durch sein Opfer, durch
Erniedrigung und durch die Schmach und Schande, die er erduldete. Er tat es zur ihrer
Erlösung aus den Banden der Sünde und zu ihrer Befreiung aus der Sklaverei eines
Tyrannen, der sie nur dazu benutzt, andere Seelen zu verderben. Sie aber nehmen die
Liebe des Erlösers nicht für sich in Anspruch, und er schaut voll Trauer auf ihre Werke.
{RJ 25.5}
Solche Jugend geht auf ewig verloren. Wie werden sie mit ihren losen Scherzen und
Streichen dastehen an jenem Tage, an dem jeder von dem Richter der Welt erhalten wird