Das Argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Psychologie 733
Das Symposium des Internationalen Instituts für den Frieden,
Wien, am 31. August und 1. September 1971, das unter dem Thema
stand: „Die sogenannte Aggressionstrieb-Theorie des Krieges", hatte
die Aufgabe, „den aktuellen Stand der Diskussion neu festzustellen"
(7).
Einige Ergebnisse sollen herausgehoben werden: Es bestand Einigkeit
unter den Teilnehmern, daß es „für die Friedensforschung und
die Bemühungen um Schaffung der notwendigen Bedingungen für
den Frieden sehr von Vorteil" wäre, „den Menschen in seiner realen
historischen Situation" zu erforschen, „natürlich auch unter biologischen
Gesichtspunkten", aber nie „nur von der Biologie her" bzw.
„nur aus dem menschlichen Individualverhalten" (118). Der Mensch,
dessen Entwicklung vor ca. 5 Millionen Jahren begann, verwendete
während des größten Teils seiner Geschichte „keine selbst verfertigten
Waffen" und kannte den Krieg als Institution nicht; der nächste
Schritt wäre, zu beweisen, „daß es auch in einer industriell hochentwickelten
Gesellschaft möglich ist, die gute Tradition längst vergangener
Zeiten fortzusetzen anstelle der zweifelhaften Tradition der letzten
dreieinhalb Jahrtausende". Gezeigt werden muß, daß eine Gesellschaft
nicht „desto mehr kriegerischen Charakter" besitzt, „je zivilisierter"
sie ist, leitet sich Krieg doch „nicht von der Zivilisationsstufe"
ab, sondern „vom ausbeuterischen Charakter der jeweiligen
Gesellschaft". Wohl gab es in primitiven Gesellschaften durchaus
Konflikte von Individuen, Clans, Stämmen, Stammesgruppen, aber
sie waren „nicht mit der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung notwendig
verbunden", d. h. „nicht im Produktionssystem dieser Gesellschaften
verankert und institutionalisiert" (Hollitscher 87 und 41).
Existiert keine „angeborene Aggression", beim Menschen ebensowenig
wie bei Tieren (E. Moore 62; Montagu 57), so ist aggressives
Verhalten „im wesentlichen, wenn nicht sogar ausschließlich, erlerntes
Verhalten" (Montagu 61), wobei „die Macht der Massenmedien"
von Bedeutung ist (E. Moore 94). Erforderlich wäre, „die
richtigen sozialen Bedingungen zu schaffen, die ihrerseits wieder für
die richtigen Schulen sorgen, in denen Kinder zur Kooperation in
einer kooperativen Gesellschaft erzogen werden" (Hollitscher 81). Die
Aggressionstrieb-Theorien lenken „in Wirklichkeit nur von der eigentlichen
Frage ab" und haben „etwas mit dem Versuch zu tun ...,
der weitverbreiteten marxistischen Auffassung von den Ursachen von
Krieg, Ausbeutung und anderen Dingen entgegenzuwirken". Die
„Prämie, die für diese Doktrin gegeben wird", ist „auch eine Prämie
für Anti-Marxismus" (Hollitscher 120 f.). — In seiner Einleitung:
„Zum gegenwärtigen Stand der Aggressionsforschung: Versuch einer
Synthese" gelangt Rolf Denker trotz gelegentlich fragwürdiger Begrifflichkeit
(„westliche Industriegesellschaften") und idealistischer
Grundhaltung (Überbetonung der Wichtigkeit einer „Entfaltung
neuer Denkgewohnheiten" und der „Einsetzung neuer Wertvorstellungen",
29) zu einer Beurteilung der Aggressionstrieb-Theorien, die
mit den Ansichten der meisten Symposiumsteilnehmer überein-
D AS ARGUMENT 92/1975 ©