Das Argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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Soziale Bewegung und Politik
Miliband, Ralph: Der Staat in der kapitalistischen
Gesellschaft. Suhrkamp Verlag, Frankfurt/M. 1972 (376 S.,
Ln., 22,— DM).
Das vorliegende Buch, 1968 in englischer Sprache veröffentlicht
und 1972 ins Deutsche übersetzt, ist von der Zielsetzung her heute
kaum noch auf dem Stand der Diskussion. Miliband distanziert sich
von der pluralistischen Staats- und Gesellschaftsauffassung, wie sie
Ende der sechziger Jahre in der bürgerlichen Gesellschaftswissenschaft
noch en vogue war. Diese Auffassung ist aber inzwischen
durch Sozialstaatskonzeptionen als neuerer Variante bürgerlicher
Staatstheorie zurückgedrängt worden. — Ausgehend vom Antagonismus
von Lohnarbeit und Kapital in den bestehenden kapitalistischen
Gesellschaften, korrigiert der Verfasser die entscheidenden Postulate
der Pluralismustheorie, vor allem durch die Berufung auf empirischsoziologische
Untersuchungen. Er stellt u. a. richtig, daß die wichtigsten
Träger des Staatsapparates (Verwaltung, Justiz, Militär) und die
Regierung selbst die Interessen der herrschenden Klasse mitorganisieren
und absichern (Kap. III, IV); daß innerhalb so relevanter Bereiche
wie Massenmedien, Schule, Universität und Kirche die proletarischen
Interessen nur mangelhaft repräsentiert und durchgesetzt
werden können (Kap. VII, VIII); daß die Kontroversen der bürgerlichen
Parteien sich reduzieren lassen auf das jeweils zu praktizierende
Wie des Regierens (98 ff.).
Mit seiner Kritik am Pluralismus-Verständnis will Miliband gleichzeitig
noch einen Beitrag zur Diskussion der marxistischen Theorie
leisten. Er bemängelt, daß die 'marxistisch orientierte Wissenschaft
seit Lenin und Gramsci keine bemerkenswerten Versuche unternommen
habe, „Fragen des Staates im Lichte der konkreten sozioökonomischen
und politischen und kulturellen Realität heutiger kapitalistischer
Gesellschaften zu behandeln" (16). Dieser Vorwurf richtet sich
vor allem gegen die Theoretiker des staatsmonopolistischen Kapita-
Iismus (22 f.). Seinen Anspruch, die marxistisch-leninistische Theorie
schöpferisch weiterzutreiben und insbesondere die politische und kulturelle
Sphäre der bürgerlichen Gesellschaft exakter zu fassen, kann
Miliband jedoch nicht einlösen. Im Gegenteil, gerade seine mangelhafte
Rezeption zentraler methodologischer wie inhaltlicher Aussagen
der Theorie des staatsmonopolistischen Kapitalismus und seine
Überbewertung der empirischen politischen Soziologie verstellen ihm
an vielen Punkten eine differenzierte Beurteilung. Weder ist er in
der Lage, die Verflechtung von Staat und Monopolen begrifflich
exakt zu fassen, noch die Widersprüche innerhalb des bürgerlichen
Lagers richtig zu bestimmen. Eine Konsequenz davon ist die Verfälschung
des Faschismus zur bonapartistischen Herrschaftsform
(126 f.) und die Überbetonung möglicher Differenzen zwischen Staat
DAS ARGUMENT 92/1975 ©