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Wiedergänger in der skandinavischen Literatur

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ei den Skythen und den Griechen <strong>der</strong> Antike fand sich <strong>der</strong> Glaube, dass e<strong>in</strong>zelne Menschen<br />

sich alljährlich für e<strong>in</strong>ige Tage <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Wolf verwandeln würden. Es konnte sogar zu e<strong>in</strong>er<br />

pathologischen Ausprägung kommen, wenn <strong>der</strong> Betroffene krankhaft an se<strong>in</strong>e Verwandlung<br />

glaubte. Ärzte <strong>der</strong> Antike berichten von <strong>der</strong> Krankheit Lykanthropie 39 , e<strong>in</strong>er Art von<br />

Wahns<strong>in</strong>n, bei <strong>der</strong> <strong>der</strong> Betroffene des Nachts wach herumlief und wie e<strong>in</strong> Wolf heulte. Auch<br />

<strong>in</strong> den nordischen Werwolfsagen gibt es e<strong>in</strong> pathologisches Moment. 40 Im Mittelalter fand<br />

sich <strong>der</strong> Glaube an Werwölfe bei allen keltischen, slawischen, germanischen und romanischen<br />

Völkern. In den Balkanlän<strong>der</strong>n war Werwolf gleichbedeutend mit Vampir. 41 „In <strong>der</strong><br />

Normandie kannte man den Werwolf auch als verwandelte Leiche e<strong>in</strong>es Verstorbenen“ 42 ,<br />

gleichgesetzt mit dem Phänomen des <strong>Wie<strong>der</strong>gänger</strong>s. Der unbeliebte englische König John<br />

Lackland 43 stand im Verdacht, nach se<strong>in</strong>em Tod als Werwolf umgegangen zu se<strong>in</strong>. 44 Nach<br />

den ältesten germanischen Begriffen wurde die Verwandlung <strong>in</strong> Wolfsgestalt durch e<strong>in</strong>en um<br />

den Leib gebundenen Riemen, genannt Wolfsgürtel, o<strong>der</strong> durch das Überwerfen e<strong>in</strong>es<br />

Wolfshemdes bewirkt. Der Verwandelte, welcher an dem abgestumpften Schweif von den<br />

natürlichen Wölfen zu unterscheiden war, nahm mit dem Aussehen zugleich das Heulen und<br />

die Wildheit e<strong>in</strong>es Wolfs an. Erst am zehnten Tag durfte er <strong>in</strong> se<strong>in</strong>e menschliche Gestalt<br />

zurückkehren, wenn ihm nicht jemand die beiseite gelegten Klei<strong>der</strong> weggenommen hatte.<br />

Dem dänischen Volksglauben nach gab es auch Menschen, welche von Geburt an zum Dase<strong>in</strong><br />

als Werwolf bestimmt waren. Bei Tag zeigten sie sich <strong>in</strong> menschlicher Gestalt und<br />

verwandelten sich nur zu gewissen Zeiten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Nacht. Von diesem Bann konnten sie nur<br />

dann frei wurden, wenn man sie Werwolf schalt. Dass sich <strong>der</strong> Glaube an dieses Phänomen<br />

ke<strong>in</strong>eswegs nur auf die frühe Neuzeit beschränkt, son<strong>der</strong>n immer noch existiert, beweisen<br />

Fälle aus Lettland und Estland. 45<br />

E<strong>in</strong> ähnliches Phänomen wie <strong>der</strong> Werwolf stellt <strong>in</strong> <strong>der</strong> germanischen Mythologie <strong>der</strong><br />

Berserker dar, was wortwörtlich soviel wie Bärenhäuter bedeutet. Berseker waren Krieger, die<br />

e<strong>in</strong> Hemd aus Bärenfell trugen. Man schrieb ihnen die Fähigkeit zu, sich tatsächlich <strong>in</strong> Bären<br />

verwandeln zu können, <strong>in</strong> diesem Fall muss man also von Werbären sprechen. 46 Das erste<br />

Mal taucht das Wort „Berserker“ im 12. Jahrhun<strong>der</strong>t auf.<br />

39 Borrmann,: Vampirismus o<strong>der</strong> die Sehnsucht nach Unsterblichkeit, S. 35<br />

40 Herrmann: Nordische Mythologie, S. 52<br />

41 Von denen Vampiren o<strong>der</strong> Menschensaugern, S. 511<br />

42 Ebenda.<br />

43 Johann Ohneland, König von England (1199-1216)<br />

44 Von denen Vampiren o<strong>der</strong> Menschensaugern, S. 511<br />

45 Siehe: Teufelsland. Dokumentarfilm 2008.<br />

46 Herrmann: Nordische Mythologie, S. 53<br />

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