Wiedergänger in der skandinavischen Literatur

During the first night, Aran got up from his chair and killed the hawk and hound and ate them. On
the second night he got up again from his chair, and killed the horse and tore it into pieces; then he
took great bites at the horse-flesh with his teeth, the blood streaming down from his mouth all the
while he was eating. [...] The third night Asmund became very drowsy, and the first thing he
knew, Aran had got him by the ears and torn them off. 152
Saxo Grammaticus erzählt im Großen und Ganzen dieselbe Geschichte und fügt hinzu: „but
horse nor dog sated its hunger; swiftly it turned its lightning talons to slash my cheek and take
off my ear” 153 . Der Verdacht liegt nahe, dass der draugr, nachdem er die Tiere, die zu ihm in
den Hügel gebracht worden waren, bereits verschlungen hatte, Asmund zu seinem nächsten
grauslichen Mahl erkoren hatte. Der unnatürliche Hunger des draugr kann als physischer
Ausdruck ihrer Sehnsucht nach Leben und der Wieder-Einverleibung des Lebens verstanden
werden. Diese Gier nach Fleisch und Blut der Lebenden rückt den draugr in die Nähe von
Vampir und Werwolf.
In these tales the corpse within the grave is always represented with vampire-like propensities,
superhuman strength, and a fierce desire to destroy any living creature which ventures to enter the
mound. 154
Die Opfer eines draugr sind nicht nur Eindringlinge wie Grabräuber oder Störenfriede. Die
Wiedergänger dezimierten alles tierische Leben um sie herum, indem sie die Tiere zu Tode
ritten oder hetzten. Hirten, deren Aufgabe es war, zum Schutz ihrer Herde die Nacht auf der
Weide zu verbringen, wurden besonders oft zum Opfer des Hungers und Hasses der Untoten
wie in der Eyrbyggja Saga nachzulesen ist. Nachfolgend ein Zitat zu Thorolf Baegiots
Wiedergängerei 155 :
[…] als der Sommer zu Ende ging, merkten die Leute, dass Thorolf nicht ruhig lag. […] die
Ochsen, von denen Thorolf gezogen worden war, [wurden] vom Troll geritten, und alles Vieh, das
dem Grab Thorolfs nahekam, wurde wild und brüllte, bis es verendete. […] Und wenn sich Vögel
auf Thorolfs Grab setzten, so fielen sie tot zu Boden. Der Hirt von Hvamm kam oft nach Hause
und Thorolf war hinter ihm her. Im Herbst kam es in Hvamm zu dem Ereignis, dass weder der Hirt
noch das Vieh nach Hause zurückkehrten, und am Morgen machte man sich auf die Suche, und
man fand den Hirten tot in der Nähe von Thorolfs Grab.
[…]
Seine Wiedergängerei wurde so gefährlich, dass er einige Leute tötete, andere aber in die Flucht
schlug; doch alle, die dabei starben, wurden nachher zusammen mit Thorolf gesehen. 156
Thorolf nimmt so die Züge eines Nachzehrers an, der alle Lebenden, die mit ihm in
Berührung kamen, nachholte.
152 Egils saga einhenda ok Asmundar saga berserkjabana, S. 99-101
153 Saxo Grammaticus: The History of the Danes I, S. 151
154 Ellis-Davidson, Road to Hel, S. 92
155 Böldl, Klaus: Die Saga von den Leuten auf Eyr, S.80f
156 Ebenda, S.81
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