Wiedergänger in der skandinavischen Literatur

2.7. Lebendig begraben
In einigen Kulturen, wie im alten Ägypten, war es durchaus üblich, den Verstorbenen nicht
nur Grabbeigaben ins Jenseits mitzugeben, sondern auch lebendige Menschen und Tiere,
sodass sie nichts aus ihrem irdischen Leben missen müssten. In den Isländersagas und von
Saxo Grammaticus in seiner Geschichte Dänemarks 70 wird bestätigt, dass man neben Speisen
und Getränken auch Hunde und Pferde mit begraben hat. In vielen Kulturen ging die Ehefrau
mit ihrem Mann zusammen in den Tod, um sicherzustellen, dass beide auch nach dem Tod
vereint sein würden. Sie wurde zu ihrem verstorbenen Gatten gelegt oder mit ihm verbrannt. 71
Dort wo Polygamie üblich war, wurden die Lieblingsfrauen bei lebendigem Leibe zu ihrem
Mann ins Grab gelegt und starben dort qualvoll. Es ist auch belegt, dass ein Einzelfällen
Personal für Könige oder reiche Leute ihren Herren ins Grab folgen mussten oder wollten.
„Im Osebergschiff hat die Königin […] eine Sklavin in die Kammer mitbekommen.“ 72 In
machen Fällen ging ein Mensch auch freiwillig in den Tod, weil die verstorbene Person ihm
so viel bedeutet hatte, wie im Fall der Freunde Asvitus und Asmundus über die Saxo
Grammaticus in seiner Geschichte Dänemarks 73 berichtet. 74 Diese Geschichte existiert in
verschieden Versionen, nachfolgend eine Zusammenfassung aus Otto Graffens zum Stein
„Unterredungen aus dem Reiche der Geister“ aus dem Jahr 1730. Die beiden Freunde Asvitus
und Asmundus hatten sich so gern, dass sie ein Bündnis geschlossen hatten; wenn nach dem
Ableben des einen, würde sich der andere zu ihm ins Grab legen und lebendig begraben
lassen. Asvitus starb zuerst, also sollte Asmundus mit einem Pferd und einem Hund mit ihm
kommen. Asmundus wollte aber noch eine gewisse Zeit weiterleben, deshalb nahm er
ausreichend Lebensmittel mit ins Grab. Nach einigen Jahren kam das Heer von Eric, dem
König der Schweden, an der Stelle des Grabes vorbei. Der König ließ das Grab öffnen, weil
der Schätze darin vermutete. Asmundus wurde lebendig angetroffen, aber seine Haut war
inzwischen leichenfarben und sein Haar wild gewachsen. Er hatte Wunden aus denen Blut
und Eiter kamen und ihm fehlte ein Ohr. Asmundus hatte über die letzten Jahre folgendes zu
berichten: Der Tote Asvitus sei aufgestanden, habe das Pferd und den Hund gefressen und ihn
danach angefallen, ihm das Ohr abgebissen und wollte ihn zerreißen. Asmundus musste ihm
den Kopf spalten und das Schwert ins Herz stoßen, damit Asvitus endlich von ihm abließ.
70 Vergl. Saxo Grammaticus: The History of the Danes V 8:1
71 Jones: Die letzte Reise S. 59
72 Sjøvold: Der Osebergfund, S. 12
73 Saxo Grammaticus: The History of the Danes V
74 Von denen Vampiren oder Menschensaugern, S. 444f
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