braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig

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Während wir aus dem siebenjährigen Regiment von Abt Eberts Nachfolger, Abt
Burchard II. (1496-15°3), nichts über wissenschaftliche Tätigkeit im Kloster hören,
ändert sich das Bild unter dem 37. Riddagshäuser Abt Hermann IV. (1503-3 I),
einer durch direkte Quellen nur schwach belegten, aber sehr interessanten hierarchischen
Gestalt. 1503, im Todesjahr Papst Alexanders VI., kommt er ins Amt, als
etwa Sechzigjähriger, gewählt propter aetatem maturam rerumque usum, "wegen
seines reifen Alters und seiner Lebenserfahrung". Niemand ahnt, daß gerade dieser
Riddagshäuser Abt fast drei Jahrzehnte, d. h. länger als alle seine Vorgänger regieren
wird 83). Die Chronik meldet wenig von ihm, wohl aber belegen die Leipziger
Matriken seine unbezweifelbaren Bemühungen, wissenschaftliche Aktivität im Kloster
wieder zu beleben und in Gang zu halten. Schon S5 1504 läßt sich nach zwölfjähriger
Pause erstmals wieder ein Riddagshäuser in Leipzig inscribieren. Es werden
von da an bis 152 I insgesamt vierzehn sein!
Abt Hermanns IV. Regiment umfaßt die ersten drei Jahrzehnte des 16., des
Reformationsjahrhunderts. Drei Ereignisse dieses Zeitraums fordern unsere besondere
Beachtung: Luthers Thesenanschlag (1517), der Reichstag zu Worms (1521),
Bugenhagens Auftreten in Braunschweig (1528). Es wäre völlig abwegig anzunehmen,
daß die Kunde von diesen drei Ereignissen vor den Klostermauern haltgemacht
hätte. Natürlich sind Luthers Thesen, wie landauf landabin ganz Deutschland, so
auch im Kloster Riddagshausen heimlich oder auch offen gelesen und mit allem Für
und Wider diskutiert worden; natürlich hat man auch hier den Reichstag zu Worms
und seine Konsequenzen mit Spannung verfolgt - bis zu dem Tage, wo im Jahre
1521 aus Citeaux der eindeutige Spruch des Generalkapitels ergeht, der allen und
jedem Ordens angehörigen streng untersagt, jene "perverse Lehre", deren Gerücht
schon fast zu aller Ohren durchgedrungen sei und die von einem namens Luther
ausgegangen sein soll, zu befolgen oder zu hören, noch seine Bücher zu lesen, zu
behalten oder zu besitzen. Die Vorsteher der Kollegien sollen keinesfalls den Scholaren
des Ordens gestatten, diese Lehre oder vielmehr Häresie zu studieren, Bücher
darüber zu besitzen oder zu behandeln, sie vielmehr verbrennen oder vernichten und
die Widerspenstigen bestrafen oder für immer aus den Kollegien verweisen 34).
Schon Anfang desselben Jahres 1521, Sonntag Epiphanias, war ein Edikt Herzog
Heinrichs d. J. ergangen mit der Anordnung, sich durch Luthers Schriften "in andere
Wege nicht bringen zu lassen noch sich anders zu halten, denn als unser Christliche
Vorfahren und Eltern bißher gethan haben, keine Secta [= Trennung] noch Verbundnusse
oder Vereinigunge unterlang zu machende, das wider den heiligen Christlichen
GIauben und die Satzunge der heiligen Kirchen seyn .•. möchte, bey
33) Abt Hermann hat gegen Ende 1531 resigniert; das bestätigen seine und des Konvents
gleidtzeitige Eingaben an den Herzog vom 6. 11. 153 1 (Staatsardt. Wolfenb. I I Alt 91
Fb. I).
34) Ca n i v e Z 1521 Nr. 10: ••• generale Capitulum summopere circa SUDS praecavendo,
in virtute salutaris obedientiae et sub exeommunicationis latae sententiapoena, omnibus
et singuHs Ordinis rcgularibus personis strictissime prohibet, ne pervers am illam doetrinam,
cuius fama pene ;am omnium auribus pererebuit et dicitur a quodam Luthero nomine
emanasse, seetentur aut audiant seu etiam !ibros ipsius et qui distribuuntur, Iegant, eonservent
aut habeant ete.
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042568
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