braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig
braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig
braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
<strong>Digitale</strong> <strong>Bibliothek</strong> <strong>Braunschweig</strong><br />
Eine Pfründe am Hochaltar von St. Blasius in <strong>Braunschweig</strong> ließ der Herzog<br />
einem Vetter von Lambertus zukommen, damit, wie der Herzog sich vernehmen<br />
läßt, "wir gemelten uns ern Abt von wegen seiner uns angenehme erzeigte Dienst<br />
halten mögen, was wir ihme versprochen und zugesaget" 82). In der Klosterkirche<br />
wird ihm ein Kenotaph mit seinem Bildnis errichtet 83). Aber schon Franz Anton<br />
Knittel hat das Monument im Jahre 1747 nicht mehr auffinden können 84).<br />
Nach Lambertus Tode wählte der Konvent einmütig den Abt '1odocus (1553-57),<br />
dem aber schon nach vier Jahren der Mann folgte, unter dessen Regiment zehn<br />
Jahre später das Kloster der lutherischen Reformation endgültig zugeführt werden<br />
sollte, Abt 10hannes Lorber. Mit ihm, dem 41. Abt von Riddagshausen, wird in der<br />
Klostergeschichte ein neues Blatt aufgeschlagen.<br />
In Kreisen der Zisterzienser geht das Wort um, die Geschichte des Ordens sei<br />
die Geschichte seiner Klöster 85). Wir möchten hinzufügen: die Geschichte der Klöster<br />
ist zum guten Teil die Geschichte ihrer Äbte. Für das erste Jahrhundert der<br />
Ordensgeschichte mag das nur sehr bedingt gelten, da dominiert das Normative der<br />
Regel und der Charta Caritatis. Aber daneben treten je länger je deutlicher die<br />
Individualitäten, die Persönlichkeiten der Äbte -hervor, ein komplexer Vorgang, der<br />
in den verschiedenen Epochen und Landschaften durchaus unterschiedlich verläuft.<br />
In ihm kann die Geschichte eines Klosters erfaßt und anschaulich gemacht werden.<br />
Die obigen Darlegungen haben dies für einen bestimmten Abschnitt der Geschichte<br />
des Klosters Riddagshausen aufzeigen wollen.<br />
82) Staatsarch. Wolfenb. II Alt Blas. 465.<br />
83) So Chron. Ridd. p. 385, wo auch die Inschrift des Kenotaphs überliefert wird: Praefuit<br />
hie quondam summa Lambertus honore Abbas a Baluen, vir pietatis amans. Destruitur vivo,<br />
reparatur eodem Hie loeus, heu Saxum nune pia membra tegit!<br />
84) s. Braunschw. Anzeigen 1747 Sp. 1654.<br />
85) s. Ludwig J. Lek a i, Geschichte u. Wirken, a. a. 0., P.5.<br />
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042568<br />
45