1 Regionalentwicklung der Oberlausitz Chancen und ... - IHI Zittau

Die demographische Entwicklung der Region 53
Jahre gehen, also um die Erwerbsarbeit, auch nicht um die Jagd nach immer neuen
Hobbies oder um die Sicherung der Generativität im Sinne der Förderung der jüngeren
Generationen und es muss auch nicht die neue Großmutterrolle eingefordert werden.
Produktives Altern kann andererseits auch nicht bedeuten, dass es das Altern nicht
mehr gibt, keine Krankheiten und Verluste, die doch so eng mit dem Alter verknüpft
sind, sondern es bedeutet vielmehr eine erfolgreiche Anpassung an diese Verluste, und
es erfordert neben den Ressourcen des Einzelnen und der Schaffung gesellschaftlicher
Strukturen, Ziele zu haben und dafür Verantwortung zu übernehmen.
Rosenmayr ist wohl zuzustimmen, wenn er sagt, nicht die auf andere gerichtete Generativität
und Weisheit ist des Lebens letzter und reifster Schritt. 3 Die vordringlichste
Entwicklungsaufgabe des Alterns, nämlich im Vollzug der eigenen Lebensgeschichte
Lebenssinn zu fi nden, das eigene gelebte Leben anzunehmen, verlangt nicht nur äußere
oder nach außen gerichtete Aktivität, sondern vor allem auch innere Aktivität, eine
Neuorientierung durch persönliche Kontrolle und eigene Wahl der Ziele. Erst dadurch
ergebe sich die neue späte Freiheit, die dem Alter zugeschrieben werde.
Abschließend bleibt die Frage zu beantworten, wie denn nun die Herausforderung
als wohnenswerter Standort für ältere Menschen in Görlitz auszusehen hat? Letztendlich
geht es darum, die Bedürfnisse älterer Menschen zu erfüllen und sie in ihrem Wunsch,
lange ein autonomes Leben zu Hause führen zu können, zu unterstützen.
Um noch einmal ganz zum Schluss den wohl bekanntesten Altersforscher Baltes zu
bemühen, der sagte: Wenn es einen Freund beziehungsweise eine Freundin des Alters
geben kann, so ist dies die Kultur beziehungsweise die Gesellschaft und mit ihr zusammenhängende
Strukturen und Funktionen. Abgeleitet vom lateinischen cultus: „Kult“
oder „Pfl ege“ ist „Kultur“ die Gesamtheit der geistigen und künstlerischen Lebensäußerungen
einer Gemeinschaft bzw. einer Ethnie und – bezogen auf den einzelnen Menschen
– dessen Bildung, Gesittung und Lebensweise. Das heißt, ältere Menschen brauchen vor
allem Theater, Konzerte, anspruchsvolle Filmvorführungen, Wellness, Pfl ege von Sitten und
Traditionen, ein gut ausgebautes Gesundheits- und Pfl egesystem und es wäre noch so vieles
zu nennen und sie benötigen dazu die passenden Strukturen in der Stadt – die Infrastruktur
– eine Stadt der kurzen Wege und der Fühlungsnähe, einen gut ausgebauten Personennahverkehr,
ein eigenes Sprachrohr für ihre spezifi schen Interessen.
Gutes Altern benötige, so Baltes weiter, eine große Dosis gesellschaftlich kultureller
Kräfte und Stützsysteme sowie individualpsychologischer Bewältigungsstrategien, weil es
letztlich im hohen Alter den persönlichen Anstrengungen unmöglich ist, die biologische
Schwächung des Organismus auszugleichen. In dieser Lebensverlaufsdynamik von Biologie
und Kultur sei die Zukunft des Alters unweigerlich festgemacht. Es sei der immer größer
werdende Hiatus zwischen Biologie und Geist, der den Lebensverlauf auszeichnet. 4 Deshalb
wird die Zukunft des Alters wesentlich davon abhängen, wie gut wir alle in der Lage sein
werden, Kultur, gesellschaftliche Faktoren und individuelle Lebensformen zu entwickeln
beziehungsweise einzusetzen, um das Mängelwesen des alten Organismus zu unterstützen,
um die biologische Schwächung zu kompensieren.
3 L. ROSENMAYR, Die Kräfte des Alters, Wien 1990, S. 103.
4 BALTES, Die unvollendete Architektur (wie Anm. 2).