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La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

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Propongo entonces la siguiente:<br />

Una visión de mundo es una construcción ideológica,<br />

simbólica y emocional que cumple con las siguientes<br />

características—<br />

• Posee amplitud, profundidad, estabilidad y<br />

continuidad tanto longitudinal (en <strong>el</strong> tiempo)<br />

como latitudinal (geográfica) y diastrática (a<br />

todos los estamentos de la sociedad).<br />

• Informa la manera de pensar y de sentir de toda<br />

una cultura, de todo un pueblo, de toda una<br />

civilización.<br />

El conjunto compartido de supuestos fundamentales<br />

sobre la naturaleza d<strong>el</strong> mundo, d<strong>el</strong> hombre, de la<br />

sociedad y de sus respectivas interr<strong>el</strong>aciones, forma<br />

parte esencial d<strong>el</strong> basamento de una visión de mundo.<br />

Este conjunto a menudo permanece ajeno a la<br />

conciencia de quienes lo asumen, por debajo de su<br />

mitología, de su arte y su filosofía, de sus amores y sus<br />

odios, de sus placeres y de sus sueños de grandeza. Es<br />

a un tiempo axiomático y vital, tiene <strong>el</strong> sabor de la<br />

leche materna y la altivez de las grandes ideas. Y (esto<br />

es fundamental) no existe, no puede existir, una<br />

cultura humana sin una visión de mundo.<br />

<strong>La</strong> filosofía, entonces, no es una visión de<br />

mundo: más bien es una parte o una expresión de una<br />

visión de mundo particular. Lo mismo podemos decir<br />

d<strong>el</strong> arte y en gran medida también de la ciencia,<br />

aunque algunos ahora la propongan como LA visión<br />

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