La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique
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Propongo entonces la siguiente:<br />
Una visión de mundo es una construcción ideológica,<br />
simbólica y emocional que cumple con las siguientes<br />
características—<br />
• Posee amplitud, profundidad, estabilidad y<br />
continuidad tanto longitudinal (en <strong>el</strong> tiempo)<br />
como latitudinal (geográfica) y diastrática (a<br />
todos los estamentos de la sociedad).<br />
• Informa la manera de pensar y de sentir de toda<br />
una cultura, de todo un pueblo, de toda una<br />
civilización.<br />
El conjunto compartido de supuestos fundamentales<br />
sobre la naturaleza d<strong>el</strong> mundo, d<strong>el</strong> hombre, de la<br />
sociedad y de sus respectivas interr<strong>el</strong>aciones, forma<br />
parte esencial d<strong>el</strong> basamento de una visión de mundo.<br />
Este conjunto a menudo permanece ajeno a la<br />
conciencia de quienes lo asumen, por debajo de su<br />
mitología, de su arte y su filosofía, de sus amores y sus<br />
odios, de sus placeres y de sus sueños de grandeza. Es<br />
a un tiempo axiomático y vital, tiene <strong>el</strong> sabor de la<br />
leche materna y la altivez de las grandes ideas. Y (esto<br />
es fundamental) no existe, no puede existir, una<br />
cultura humana sin una visión de mundo.<br />
<strong>La</strong> filosofía, entonces, no es una visión de<br />
mundo: más bien es una parte o una expresión de una<br />
visión de mundo particular. Lo mismo podemos decir<br />
d<strong>el</strong> arte y en gran medida también de la ciencia,<br />
aunque algunos ahora la propongan como LA visión<br />
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