La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

epresentado por Enkidú, y el hombre «civilizado» o
“separado” de ésta, representado por Gilgamesh. La
fascinación que ejerce la obra está enraizada, entonces,
en la naturaleza misma de nuestra especie, pero tiene
además una importancia fundamental en el contexto
de la historia de Occidente: “Cuando los dioses
babilonios y su universo se hicieron subterráneos, fue
sólo para reaparecer en religiones mediterráneas
posteriores, particularmente en las creencias gnósticas;
también sus héroes se transformaron y sobrevivieron,
migrando hacia el poniente así como al oriente.
Gilgamesh ha sido reconocido en el Alejandro
medieval, y algunas de sus aventuras puede que
hayan sido transferidas a los romances. Así que tal
vez detrás de Cynon de Gales, 66 detrás de Owen y de
Ivain, 67 detrás de Sir Gawain 68 en busca de la Capilla
Verde a través del invernal bosque del norte con sus
robles y su musgo colgante, detrás de Dermot 69 que
combate al «hombre salvaje» en la fontana (que
constituye el camino al país bajo las olas) todavía está
el País Sumerio de los Vivos, el Bosque de Cedros y la
66 Cynon es un valle en el sur de Gales.
67 Sir Ywain, (también conocido como Owain, Yvain, Ewain y
Uwain) es un caballero de la Mesa Redonda, hijo del rey Urien.
El personaje está basado en un personaje histórico, un rey de
Rheged famoso por haber batallado contra los anglos de Bernicia
en el siglo VI de la Era Común.
68 Sir Gawain es el héroe de la obra SIR GAWAIN AND THE GREEN
KNIGHT (Sir Gawain y el Caballero Verde), escrita al final del
siglo XIV E.C. Gawain es supuestamente sobrino del Rey Arturo,
y la parte central de la historia es su lucha con el Caballero Verde,
un ser sobrenatural capaz de transformarse de forma a voluntad.
69 Héroe mítico irlandés, hijo de Fergus Cerrbeoil.
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