La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

En Uruk construyó murallas, un gran terraplén y el
templo de bendito recinto para el dios del firmamento,
Anu, 73 y para Ishtar, 74 la diosa del amor. Miradlo tal
como está hoy todavía: la pared exterior donde corre la
cornisa brilla con el brillo del cobre; la pared interior no
tiene igual. Tocad el umbral: es muy antiguo. 75
Moderno es sentir que algo es antiguo, pues la
antigüedad es obra de los hombres; las piedras y los
ríos no son antiguos: son inmemoriales.
Aunque Gilgamesh fue creado bello y fuerte
como ningún otro hombre (dos partes dios para la otra
parte humana), era también arrogante y prepotente:
privaba a los padres de sus hijos para llevarlos a sus
guerras, y les quitaba sus hijas y esposas pues su
lujuria no conocía límites. Desde el inicio éstas han
sido prerrogativas de los gobernantes: es interesante
notar que condenar el abuso de tales prerrogativas
también aparece desde el inicio. Por eso las quejas del
pueblo, a través de los dioses, obligan a Aruru, diosa
de la creación, a crear un igual de Gilgamesh, alguien
tan igual a él como su propio reflejo, su segundo yo, corazón
tormentoso por corazón tormentoso. 76 Por eso fue creado
Enkidú, creado de arcilla como Adán; 77 debía ser la
73 Nombre acadio del sumerio An.
74 Nombre acadio de la sumeria Inanna.
75 LA ÉPICA DE GILGAMESH. Mi versión de la traducción de N. K.
Sandars, op. cit., pág. 61.
76 LA ÉPICA DE GILGAMESH. Mi versión de la traducción de N. K.
Sandars, op. cit., pág. 61.
77 En realidad, para ser exactos, en GÉNESIS lo que se dice es “el
SEÑOR DIOS formó al hombre del polvo de la tierra”. [TANAKH,
(1985). Philadelphia, Jerusalem: The Jewish Publication Society,
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