La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

mesopotámicos vieron desde un inicio cambios y
revoluciones violentos y un constante desfile de
pueblos e imperios que se disputaban supremacías
locales y regionales, los egipcios vivieron por la mayor
parte una civilización uniforme con serena
continuidad que se extendió por más de tres mil años
desde Menes legendario hasta Cleopatra VII, la
monarca egipcia amante de Julio César y de Marco
Antonio, quien vio sus sueños de restaurar las
antiguas glorias faraónicas hundirse en el mar jónico,
en Actium, ante el irresistible empuje de los romanos
bajo Octavio, quien llegaría a ser Augusto César.
Donde el rey mesopotámico reconocía su
finitud y mortalidad, y aun el más grande héroe se
colocaba por debajo de una divinidad más lejana de él
que lejano estaba él de cualquier miembro de su
pueblo, el rey de Egipto era un dios viviente, mucho
más cercano a las divinidades que al común de su
gente. 115 Donde el rey en Egipto aseguraba el curso de
la naturaleza (en particular las crecidas del Nilo) y
encarnaba la justicia misma (Ma’at) a la cual recurría
el pueblo, al rey en Mesopotamia se le dijo así: El padre
de los dioses te ha dado la monarquía, tal es tu destino; la
vida que dura para siempre no es tu destino. … Te ha dado
poder para atar y para desatar, para ser oscuridad y luz de la
humanidad. Te ha dado supremacía sin parangón sobre la
gente, victoria en la batalla de la cual no regresa ningún
fugitivo, triunfo en ataques e incursiones de los cuales no
hay retorno. Pero no abuses de este poder, trata justamente
a tus sirvientes en palacio, compórtate con justicia ante
115 De manera simétrica e inversa, los dioses Osiris y Horus
habían sido reyes míticos de Egipto.
142