La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

colocar a Canadá, Nueva Zelanda y Australia como
parte del “mundo occidental”, mientras que hay
confusión en casos como Guatemala, Rusia o Chipre;
incluso Japón se percibía como parte de un “eje
occidental” en tiempos de la “guerra fría”. 5
Por otra parte pueblos como el hebreo y el árabe
que muy pocos han dudado en el pasado de calificar
como “orientales” han participado (y siguen
participando) de manera decisiva en la historia de
Occidente. Posiblemente no sea exagerado decir que
el Renacimiento inicia con el redescubrimiento de las
antigüedades griegas de manos de los árabes, y que
las modernas culturas europeas y americanas no
serían lo que son sin la contribución de numerosos
pensadores y artistas judíos.
¿Qué entonces debemos entender por los
términos “occidente” y [pensamiento, civilización]
“occidental”? La verdad es que estos conceptos, hoy
día predicados de manera homogénea en el tiempo,
representan un conglomerado discontinuo y poco
uniforme de pueblos, naciones y tradiciones históricas
que se han desarrollado en Eurasia occidental
5 Hablando a principios del año 2006 sobre los enfrentamientos en
Ucrania entre Yulia Tymoshenko y Viktor Yushchenko, dice
Andrey Slivka que “Gobernada durante mucho tiempo por ex
comunistas de fuerte quijada, Ucrania tenía ahora líderes con los
cuales el Occidente podía hacer negocios” [Bitter Orange, NEW
YORK TIMES, January 1st.— la traducción es mía]. De esta sencilla
frase podemos deducir que “occidental” se contrapone no sólo a
“comunista”, sino posiblemente también a “Ucrania” y a “Rusia”
(no a “Unión Soviética” únicamente— ni siquiera
principalmente).
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