La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

More documents

Recommendations

Info

Provocaciones 1. Si damos crédito a la evidencia presentada por investigadores como R. M. Ogilvie, Roma es el resultado de una fusión de varios componentes étnico-culturales, principalmente de dos: el latino y el etrusco. Desde su inicio, Roma también recibe influencia fenicia (específicamente cartaginesa), griega e itálica en general (sabélica en particular). Parece indudable que el hecho de haberse formado a partir de un origen heterogéneo influyó decisivamente en la conformación de la civilización romana, aunque especificar las maneras exactas en que esta influencia moldeó la cultura romana es cuestión harto difícil de resolver. En cualquier caso podemos afirmar que los romanos fueron capaces de erigir el imperio más extenso, más perdurable y más influyente en la historia de Occidente, y que su origen cosmopolita tuvo alguna relación con este hecho. ¿Podría haber logrado algo equivalente una cultura con orígenes homogéneos, como pudo haber sido el caso de las ciudades fenicias o griegas? A pesar de su indudable peso y valor histórico, no contribuyeron de igual manera a conformar el espinazo político-cultural de la modernidad occidental. ¿Qué paralelos podrían existir entre esta situación histórica y la situación histórica americana, particularmente la latinoamericana? 2. Durante los últimos dos siglos, más o menos, el término “Occidente” se ha utilizado (sobre todo 107
en Norteamérica y en Europa) para referirse básicamente a las naciones de Europa occidental, mientras que el término “Oriente” ha incluido pueblos tan disímiles como el egipcio, el indio, el japonés, el chino, el árabe, el turco, el judío e incluso el ruso y el griego. ¿A qué podrá deberse este uso tan peculiar? ¿Qué efecto tiene en nuestra visión de la historia del mundo esta categorización tan distorsionada? ¿Por qué a veces, casi como un acto de elevación, se les concede el título de “occidental” u “occidentalizada” a naciones que típicamente no han sido vistas de esta manera? 3. Examínese cómo se clasifica a la América Latina en este sentido (en su totalidad o por partes). ¿A qué se debe el que muchas veces se la clasifique fuera del marco de “Occidente”? ¿Por qué podría decirse que América Latina, más o menos como Australia o Nueva Zelanda, es parte (continuación) de Occidente? ¿Por qué muchos sienten que no es así? 4. La arqueóloga Marija Gimbutas (1921–1994) especuló que, antes de las invasiones indoeuropeas, en Europa existieron centros civilizados alrededor del Mediterráneo y desde las islas británicas hasta la península anatólica, caracterizados por una existencia agrícola sedentaria, la construcción de monumentos megalíticos, un vigoroso comercio y, tal vez más importantemente, una estructura política matriarcal. Por otra parte, la evidencia que tenemos de la civilización minoica nos muestra 108
Page 1 and 2:
LA ESFINGE Y EL ESPEJO I OCCIDENTE
Page 3 and 4:
Page 6 and 7:
PREFACIO Este libro es el primer vo
Page 8 and 9:
entender cómo son, para manipularl
Page 10 and 11:
Propongo entonces la siguiente: Una
Page 12 and 13:
subyacente una visión de mundo uni
Page 14 and 15:
infernales y desfavorables se situa
Page 16 and 17:
alrededor del Mediterráneo. 6 De h
Page 18 and 19:
cosas, pues la obra es multitudinar
Page 20 and 21:
provincias romanas abarcaban todo e
Page 22 and 23:
llamamos Europa occidental, y una p
Page 24 and 25:
CAPÍTULO 3 El contexto histórico:
Page 26 and 27:
Nótese el desplazamiento de la civ
Page 28 and 29:
En este mapa se muestran seis ciuda
Page 30 and 31:
otro famoso rey semita, Hammurabi 1
Page 32 and 33:
idioma no occidental como vehículo
Page 34 and 35:
La batalla de Kadesh tuvo lugar alr
Page 36 and 37:
la civilización euroasiática occi
Page 38 and 39:
MAPA 5 En este mapa se muestra cóm
Page 40 and 41:
ciones semíticas (por ejemplo la h
Page 42 and 43:
El Reino Nuevo marca la máxima exp
Page 44 and 45:
permanecían independientes, así c
Page 46 and 47:
MAPA 10 47
Page 48 and 49:
Mesopotamia hacia el año 2500 A.E.
Page 50 and 51:
modernas instituciones financieras
Page 52 and 53:
MAPA 11 Los persas fueron la primer
Page 54 and 55:
El sucesor e hijo de Ciro, Cambises
Page 56 and 57: Como puede verse al comparar los ma
Page 58 and 59: Con la muerte de Alejandro (323 A.E
Page 60 and 61: Durante la tercera centuria A.E.C.,
Page 62 and 63: distintas, pero las variantes proba
Page 64 and 65: La posición geográfica de Roma cu
Page 66 and 67: durante el reinado de los Tarquinos
Page 68 and 69: occidente. Los romanos eran pragmá
Page 70 and 71: MAPA 17 Grosso modo, la historia ro
Page 72 and 73: Pero tal vez la amenaza mayor la co
Page 74 and 75: MAPA 18 Al finalizar la primera gue
Page 76 and 77: MAPA 19 Tal fue el control que los
Page 78 and 79: Es con la división del imperio en
Page 80 and 81: utilizar sus poderosos arcos compue
Page 82 and 83: asimilarse al punto de abandonar mu
Page 84 and 85: dominación de los principales pode
Page 86 and 87: Jerusalén y destruyó el Templo de
Page 88 and 89: dominaron España y Portugal de 115
Page 90 and 91: llegaron por la costa occidental de
Page 92 and 93: MAPA 27 Conforme el Islam se extend
Page 94 and 95: que se daba en Europa en aquel mome
Page 96 and 97: Aquí se muestra la extensión del
Page 98 and 99: territorio más grande unificado y
Page 100 and 101: El Occidente al cual se refiere Kak
Page 102 and 103: Pero sí existen, por supuesto, las
Page 104 and 105: deberíamos hablar en cada caso de
Page 108 and 109: una sociedad apacible, con ciudades
Page 110 and 111: monumentos del tipo de Stonhenge co
Page 112 and 113: Quizá la característica más reve
Page 114 and 115: epresentado por Enkidú, y el hombr
Page 116 and 117: Gilgamesh, el rey de Uruk quien hiz
Page 118 and 119: contraparte de Gilgamesh, alguien c
Page 120 and 121: ciudades de Sodoma y Gomorra, en cu
Page 122 and 123: nuestros días tienen número, nues
Page 124 and 125: cubas que le dieron los dioses. 93
Page 126 and 127: Oh, padre Utnapíshtim, tú que has
Page 128 and 129: señor. Pero sobre vosotros llover
Page 130 and 131: Reina del Cielo, gritó como una mu
Page 132 and 133: ¡Oh que un lobo hubiera devastado
Page 134 and 135: eterna. De camino Utnapíshtim le i
Page 136 and 137: Es también de notar el énfasis qu
Page 138 and 139: códigos legales), para los antiguo
Page 140 and 141: - CAPÍTULO 6 Los Orígenes del Pen
Page 142 and 143: Shamash. 116 La monarquía era el d
Page 144 and 145: II. La versión tebana, escrita en
Page 146 and 147: decir, afirma que ha existido antes
Page 148 and 149: sido devorado por un pez; juntó es
Page 150 and 151: las ofrendas funerarias como ellas,
Page 152 and 153: gran trono hecho de hierro ornament
Page 154 and 155: estias de las montañas, las serpie
Page 156 and 157:
Aún más representativo es el así
Page 158 and 159:
Divino Señor de todas ellas, tú q
Page 160 and 161:
adulterar medidas o balanzas. Aunqu
Page 162 and 163:
euroasiático ni el deterioro de la
Page 164 and 165:
[Los egipcios] encontraron la buena
Page 166 and 167:
y de la inteligencia; por otro, una
Page 168 and 169:
embargo, estos mitos modernos difie
Page 170 and 171:
García Bravo, Joaquín, traductor
Page 172 and 173:
Wallis Budge, E. A. (1967). The Egy
Page 174 and 175:
ÍNDICE Prefacio pág. 7 Capítulo
Page 176:
show all

La Esfinge y el Espejo I.pdf - Editores Alambique

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?