el antiguo testamento, manual para el alumno

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"Turbado por los sueños, Faraón mandó buscar a
los escribas y sabios de Egipto para hacerlos interpretar
. .. [los magos eran] hombres de la casta sacerdotal
que se ocupaban de las ciencias y artes sagradas
de los egipcios, de los escritos (jeroglíficos), de la
astrología, de la interpretación de sueños, de la predicción
de hechos futuros, de la magia y los sortilegios
y eran considerados como poseedores de artes
secretas . .. y los sabios de la nación. Pero ninguno de
ellos pudo interpretarlos, aunque la clave de la interpretación
se encontraba en los símbolos religiosos
de Egipto. La vaca era el símbolo de Isis, la diosa
de la tierra, y en los jeroglíficos representaba a la tierra,
la agricultura y el alimento; y el Nilo, mediante
sus inundaciones, fertilizaba la tierra. Pero, aunque la
explicación de las vacas gordas y flacas que salían
del Nilo era sencilla, es el 'destino de la sabiduría de
este mundo, que, donde baste, es compelida a enmudecer.
Pues le corresponde al gobierno de Dios cerrar
los labios del elocuente y quitar el entendimiento
a los ancianos' (véase Job xii. 20)." (Keil y
Delitzsch, Cornrnentary, 1:1:349.)
(8-14) Génesis 42:8. ¿Por qué los hermanos de José
no lo reconocieron?
Habían pasado veintidós años desde que los hijos
de Jacob habían visto por última vez a José -trece
años de esclavitud y prisión para José, más siete años
de abundancia y dos de hambre (véase Génesis
45:11)- antes de que se vieran forzados a ir a Egipto
El faraón hizo a José gobernador de Egipto
en busca de granos. José era un adolescente cuando
sus hermanos lo habían visto por última vez, y
cuando lo volvieron a ver era ya un hombre maduro.
y aunque José se hubiera parecido mucho al José
de la juventud, ¿quién iba a creer que el hermano que
había sido vendido como esclavo a una caravana de
árabes hubiera podido llegar a ser el hombre más poderoso
en Egipto, después de Faraón?
(8-15) Génesis 42-21
Habían pasado más de veinte años desde que sus
hermanos lo habían vendido y todavía se sentían
tremendamente culpables por lo que habían hecho.
(8-16) Génesis 43:8-9
Al exigir que Benjamín fuese traído a Egipto (véase
Génesis 42:15), José permitió que sus hermanos demostraran
si estaban verdaderamente arrepentidos
por lo que habían hecho tantos años atrás.
¿Mostrarían ahora la misma falta de interés por Benjamín?
Es significativo que Judá, quien había sugerido
la venta de José (véase Génesis 37:26-27), haya
sido el que se mostró deseoso de hacerse responsable
por Benjamín. En eso parece haber evidencia de
arrepentimiento sincero de parte de los hermanos,
y la estratagema de José les permitió demostrar este
arrepentimiento. Cuando la presión llegó al máximo,
el cambio producido en el corazón de Judá se
manifestó completamente (véase Génesis 44:33).
(8-17) Génesis 43:28. "Y se inclinaron, e hicieron
reverencia"
Las palabras de este versículo concuerdan plenamente
con el mensaje de Génesis 37:7, 9. Habían
pasado más de dos décadas, pero las revelaciones del
Señor ahora se habían cumplido.
(8-18) Génesis 43:32. ¿Por qué era abominación para
los egipcios comer con los hebreos?
Varias deidades egipcias eran representadas en
forma de ganado, especialmente de vacas. Puesto
que los hebreos eran pastores y mataban y comían ganado,
machos o hembras, esta práctica sin duda era
considerada una terrible abominación para los egipcios.
Cualquiera que fuera la razón, José respetaba
la costumbre de los egipcios, y por lo tanto, los hebreos
comían por separado. (Véase Keil y Delitzsch,
Cornrnentary, 1:1:362; Clarke, Bible Cornrnentary, 1:245;
confrontar con Génesis 43:34.)
(8-19) Génesis 45:4-8. José: un símbolo de Jesucristo
Esta tierna escena, en la cual José finalmente se dio
a conocer a sus hermanos, demuestra la naturaleza
de su carácter, tan semejante al de Cristo. Perdonó
sin amargura, amó aun cuando ese amor era inmerecido
y supo reconocer la mano del Señor en todo lo
que había sucedido. Pero su semejanza con Cristo
es mucho más profunda. Tal como dijo Nefi, todas las
cosas desde el principio del mundo fueron dadas
para simbolizar a Cristo (véase 2 Nefi 11:4; Moisés
6:63). Ya se ha demostrado cómo Abraham fue un
símbolo del Padre e Isaac de Jesucristo cuando Abraham
recibió el mandamiento de ofrecer a Isaac en
sacrificio. Este acto fue "una semejanza de Dios y de
su Hijo Unigénito" (Jacob 4:5).