el antiguo testamento, manual para el alumno

se describe a Raquel como de "lindo semblante y de
hermoso parecer", es decir, hermosa en todo sentido,
parece sugerir que los ojos de Lea eran' su rasgo
más atrayente.
(7-15) Génesis 29:20--30. El casamiento de Jacob con
Lea y Raquel
Aquí aparece el primer indicio de la astucia de Labán.
Después de prometer a Jacob que le daría a
Raquel a cambio de siete años de servicio, Labán envió
a Lea a la tienda de Jacob para consumar el casamiento.
El lector moderno tal vez encuentre difícil
creer que Jacob no descubrió el engaño sino hasta
la mañana siguiente; sin embargo, las posibilidades
que se mencionan a continuación podrían explicar
el éxito del ardid de Labán. Como hermanas, Raquel
y Lea pueden haberse parecido mucho en estatura,
peso y aspecto general. En segundo lugar, las mujeres
de Harán algunas veces usaban un velo para cubrir
su rostro (véase Génesis 24:65). En tercer lugar,
Labán era un pastor. Si era un pastor típico de los
tiempos antiguos, moraba en tiendas en lugar de una
casa permanente. El interior de las tiendas solía ser
muy obscuro durante la noche. Y finalmente, conociendo
cuál sería la reacción de Jacob si descubría el
cambio antes de la consumación, es posible que Labán
le haya dicho a Lea que hablara lo menos posible
a fin de no dar a conocer el engaño antes que
fuera demasiado tarde para cambiar la situación.
Aunque Labán pidió otros siete años de trabajo por
Madre Nombre Significado
Lea Rubén Ved, un hijo
Lea Simeón Escucha
Lea Leví Se unirá
Lea Judá Alabanza
Bilha Dan Juzgó
Bilha Neftalí He contendido
Zilpa Gad Ventura
Zilpa Aser Dicha mía
Lea Izacar Recompensa
Lea Zabulón Morada
Raquel José El añade
Raquel Benjamín Hijo de la mano derecha
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la mano de Raquel, permitió que Jacob se casara con
ella al finalizar los siete días de fiesta por la boda
de Lea y cumpliera con los otros siete años de trabajo
después de la boda. El regalo de las siervas dadas
por Labán a cada una de sus hijas hizo de las siervas
propiedad directa de cada esposa y no de Jacob.
Por lo tanto, más adelante, cuando las siervas tuvieron
hijos, los mismos fueron considerados legalmente
como hijos de Raquel y de Lea.
(7-16) Génesis 29:31. ¿Menospreció Jacob a Lea?
El vocablo hebreo sahnay no significa menospreciar,
de la manera como este vocablo se entiende hoy
día, sino más bien transmite la idea de "amar
menos". Una traducción mejor sería: "Y vio Jehová
que Jacob amaba menos a Lea o que no era tan
favorecida", y le dio hijos.
(7-17) Génesis 29:31 a 30:24. Los hijos de Israel
Los pasajes de estos capítulos indican que cada hijo
nacido a Jacob recibió un nombre que reflejaba los
sentimientos de sus padres. Entre las esposas existía
un gran espíritu competitivo, pues poder dar a luz
un hijo varón era un gran honor. Raquel, aparentemente,
estaba muy triste por no haber tenido hijos
hasta varios años después de haberse casado. Cuando
finalmente dio a luz un hijo, el nombre que le dio
indicó sus sentimientos hacia él y la esperanza que
ella tenía en el futuro. Los doce hijos de Jacob aparecen
a continuación en el orden de su nacimiento:
Razón del nombre
El gozo de tener un hijo (véase Génesis 29:32).
Porque el Señor escuchó que ella era menospreciada
(Génesis 29:33).
"Esta vez se unirá mi marido conmigo" (Génesis
29:34) .
"Alabaré a Jehová" (Génesis 29:35).
"Me juzgó Dios" (Génesis 30:6).
"Con luchas de Dios he contendido con mi
hermana" (Génesis 30:8).
"Vino la ventura" (Génesis 30:11).
"Y dijo Lea: Para dicha mía" (Génesis 30:13).
Dios me ha dado mi recompensa (véase Génesis
30:18) .
"Ahora morará conmigo mi marido" (Génesis
30:20).
"Añádeme Jehová otro hijo" (Génesis 30:24).
"Mas su padre lo llamó Benjamín" (Génesis 35:18).