el antiguo testamento, manual para el alumno
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teriormente de que debemos analizar la naturaleza d<strong>el</strong><br />
símbolo, encontramos muchas ideas significativas<br />
con respecto al olivo:<br />
1. Este árbol es un ser viviente y produce mucho<br />
fruto.<br />
2. El olivo requiere constante poda si es que se<br />
quiere que llegue a producir. Sin estas podas constantes<br />
<strong>el</strong> árbol se convierte en un olivo silvestre, <strong>el</strong><br />
cual es poco más que una mezcla enmarañada de ramas<br />
que prodl'r:en solamente frutos pequeños y<br />
amargos, sin valor alguno.<br />
Un olivo<br />
3. Para que <strong>el</strong> olivo silvestre llegue a ser productivo,<br />
debe ser cortado dejando solamente <strong>el</strong> tronco<br />
al que se injerta una rama de olivo cultivado. Si se<br />
poda y cultiva cuidadosamente, <strong>el</strong> árbol comenzará<br />
a producir fruto en siete años y llegará a ser plenamente<br />
productivo a los catorce C' quince años.<br />
4. Aunque se requiere mucho tiempo <strong>para</strong> lograr<br />
que <strong>el</strong> árbol llegue a su máxima capacidad de producción,<br />
una vez que comienza a producir continúa<br />
haciéndolo durante largo tiempo. Algunos árboles<br />
de la Tierra Santa han estado produciendo abundantemente<br />
por más de cuatrocientos años.<br />
5. Cuando <strong>el</strong> árbol finalmente envejece y muere, de<br />
las raíces salen varios nuevos brotes que, si son cultivados<br />
adecuadamente, crecerán hasta llegar a ser árboles<br />
maduros. En esta forma, <strong>el</strong> mismo árbol<br />
puede seguir reproduciéndose por milenios. (Es inevitable<br />
percibir un símbolo de la Resurrección en este<br />
fenómeno y, al mismo tiempo, pensar en la cantidad<br />
de veces que varios grupos de la casa de Isra<strong>el</strong> parecieron<br />
haber desaparecido y, sin embargo,<br />
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nuevos retoños salieron de la raíz moribunda <strong>para</strong> llegar<br />
a constituir la casa de Isra<strong>el</strong> otra vez.)<br />
6. El fruto de este árbol es <strong>el</strong> artículo de consumo<br />
más importante de la dieta d<strong>el</strong> Medio Oriente. Además<br />
de su uso como alimento, <strong>el</strong> aceite d<strong>el</strong> olivo era y<br />
es usado <strong>para</strong> encender lám<strong>para</strong>s, <strong>para</strong> ungir <strong>el</strong><br />
cuerpo y <strong>para</strong> cocinar; también se emplea como materia<br />
prima en la industria cosmética y en la medicina.<br />
Muchas de las señales y símbolos dados bajo <strong>el</strong><br />
convenio mosaico han sido remplazados por otros,<br />
pero eso no implica que los anteriores hayan sido<br />
inferiores. El Señor mandó a los isra<strong>el</strong>itas poner franjas<br />
en los bordes de sus túnicas como recordatorio<br />
de su r<strong>el</strong>ación con <strong>el</strong> Señor (véase Números 15:339;<br />
Deuteronomio 22:12). En respuesta a un erudito<br />
que calificó esta vestimenta tan peculiar como "burdo<br />
rudimento de un pueblo espiritualmente<br />
inmaduro", un comentarista de la Biblia escribió:<br />
"Los hombres se visten en formas diversas y extrañas<br />
<strong>para</strong> estar en armonía con <strong>el</strong> mundo y sus modas.<br />
¿Qué hay de extraño o 'burdo' en cuanto a someterse<br />
a la ley de Dios, o a una moda que Dios<br />
especifica? No hay nada extraño en cuanto a esta<br />
ley, ni nada absurdo o imposible."<br />
Luego destacó este punto significativo acerca de<br />
tales símbolos:<br />
"No es acostumbrado por los cristianos [<strong>el</strong> uso de<br />
ropas con franjas] porque, como la circuncisión, <strong>el</strong> día<br />
de reposo y otros aspectos d<strong>el</strong> convenio mosaico,<br />
esto fue reemplazado por nuevas señales cuando<br />
Cristo renovó <strong>el</strong> convenio. La ley d<strong>el</strong> convenio permanece<br />
intacta aunque los ritos y las señales hayan<br />
cambiado, y las señales d<strong>el</strong> convenio cristiano no<br />
son menos honorables, profundas y hermosas que las<br />
d<strong>el</strong> convenio mosaico. El cambio no representa un<br />
ad<strong>el</strong>anto evoluciona río o una r<strong>el</strong>ación superior o inferior.<br />
El convenio fue cumplido con la expiación de<br />
Jesucristo; pero Dios no consideró a Moisés, David,<br />
Isaías, Ezequías o a ningún otro de los personajes<br />
d<strong>el</strong> Antiguo Testamento como inferiores o con menos<br />
capacidad, de manera que necesitaran 'burdos rudimentos'<br />
como dicen algunos." (Rushdoony, Institutes<br />
01 Biblical Law, pág. 23.)<br />
(C-15) Para comprender plenamente lo que un símbolo<br />
intenta comunicar, debemos estudiar antes las verdades<br />
espirituales contenidas en <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io. El Antiguo<br />
Testamento está lleno de símbolos, metáforas y<br />
semejanzas de Cristo, y, a pesar de <strong>el</strong>lo, la mayoría<br />
de los líderes de Judá en la época de Cristo lo<br />
rechazaron cuando estuvo entre <strong>el</strong>los. Estos líderes<br />
conocían <strong>el</strong> lenguaje, la cultura, así como los giros<br />
idiomáticos empleados en las Escrituras y, sin<br />
embargo, no comprendieron <strong>el</strong> significado real de sus<br />
enseñanzas y rehusaron convertirse. No conocían las<br />
verdades d<strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io, verdades que daban a los<br />
símbolos su significado real.<br />
La realidad detrás de los símbolos d<strong>el</strong> Antiguo Testamento<br />
son Jesucristo y sus enseñanzas de salvación.<br />
Mientras mejor lo comprendamos, más claramente<br />
veremos <strong>el</strong> sentido de los símbolos. Sin ese<br />
entendimiento, <strong>el</strong> mensaje se pierde.