el antiguo testamento, manual para el alumno

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Azeca en el valle de Ela
A
Monte Tabor
0-..
Monte Gilboa
Belén­
-
Azeca
Jerusalén
-
Monte Nebo
(25-5) 1 Samuel 17:4. "Salió . .. un paladín . .. se
llamaba Goliat"
"Paladín: ish habbenayim, un hombre intermediario, el
hombre que se interpone entre dos, esto es, como en
este caso, el hombre que se decide a resolver las disputas
entre dos ejércitos o naciones. De manera que
nuestros antiguos campeones, o paladines, resolvían las
disputas entre dos partes contendientes mediante lo que
se conocía como lucha en el campo, de ahí el vocablo
campeón." (Clarke, Bible Commentary, 2:261.)
Aunque parece extraño en este tiempo de guerras
modernas, en los tiempos antiguos no era raro que
los ejércitos contrarios, que generalmente eran bastante
pequeños, eligieran un representante por
bando para enfrentarse personalmente. El resultado
de ese combate determinaba quién era el vencedor
de la batalla. (Compare este versículo con 2 Samuel
2:12-17, donde se relata la elección de representantes
para luchar por cada bando.)
(25-6) 1 Samuel 17:4-11. ¿Qué estatura tenía Goliat y
cuánto pesaba su armadura?
De acuerdo con este pasaje, la estatura de Goliat
era de seis codos y un palmo. La opinión más ampliamente
aceptada en cuanto a la medida de un codo
es de aproximadamente cuarenta y dos centímetros,
o sea, la distancia desde el codo a la punta del dedo
medio extendido. El palmo es la mitad de la distancia
entre el pulgar y el índice, teniendo los dedos extendidos.
El palmo es la mitad de la distancia entre
el pulgar y el índice, teniendo los dedos separados al
máxim(l. Estas medidas le darían a Goliat una estatura
de unos dos metros setenta y tres centímetros,
aproximadamente. No es de extrañar que los filisteos
hayan elegido a tal paladín, ni que ningún hombre
de Israel quisiera ser el paladín de Saúl.
Es muy poco probable que hoy en día haya alguien
que mida más de dos metros diez de estatura, pero se
cree que en tiempos antiguos existieron hombres
cuya altura excedía esta medida. En las Escrituras hay
referencias de gigantes en los primeros períodos de
la historia: en la época de Enoc (véase Moisés 7:15),
en los días de Noé (véase Moisés 8:18; Génesis 6:4),
y en la época de los israelitas (véase Números 13:33;
Deuteronomio 2:10--11). Llamada anakim ("de cuello
largo", o "alto" en hebreo) por los israelitas, esta raza
de gigantes parece haber sido totalmente destruida
en la conquista de Canaán bajo el mando de Josué
(véase Josué 11:21). De hecho, leemos que ninguno
de los anaceos quedó, excepto en Gaza, Asdod y Gat
(véase Josué 11:22), que era el pueblo de Goliat
(véase 1 Samuel 17:4).
Los expertos han calculado el peso de la armadura
de Goliat en unos setenta kilogramos (150 libras).
(Clarke, Bible Commentary, 2:261.) El rodillo
del telar es un trozo de madera dura del cual se cuelgan
los hilos en preparación para la trama del tejido.
El peso de la cabeza de la lanza de Goliat se ha
calculado entre seis y trece kilogramos, o sea, entre
doce y veintiséis libras, dependiendo de la autoridad
que sea consultada y el peso que le adjudique al siclo.
(Véase la tabla de pesos y medidas.) La greba es
una placa metálica, parte de la armadura, que se
sujetaba sobre la pierna e iba desde abajo de la rodilla
hasta el tobillo.)
(25-7) 1 Samuel 17:12-20
Estos versículos son una breve vuelta al pasado
para introducir al joven David en el relato. Aunque
era portador de la armadura de Saúl, el joven David,
a diferencia de los hombres de lucha, evidentemente
tenía permiso para abandonar el campo de batalla y
volver a su casa de vez en cuando.
(25-8) 1 Samuel 17:17
El efa era una medida seca equivalente a veintidós
litros aproximadamente. (Véase tabla de pesos y
medidas.)
(25-9) 1 SamueI 17:20-51. "Vengo a ti en el nombre
de Jehová de los ejércitos"
El relato de David y de Goliat es tan conocido que
algunos lectores dan por sentado el valor de David.
Pero su valor no surgió de la auto confianza solamente,
aunque creía en su propia habilidad. Como joven
pastor, había practicado mucho con la honda. Era una
forma eficaz tanto para alejar a los lobos y otros
animales rapaces qUe atacaban a los rebaños, como
para llamar la atención de las ovejas que se apartaban
del rebaño. Como resultado de su experiencia,
David tenía confianza en sus habilidades, pero la
verdadera fuente de su valor estaba en la fe en el
poder del Dios viviente. De hecho, el contraste entre
David y los otros israelitas era grande, tanto en
términos de fe como de valor. David se encolerizó
porque "este filisteo incircunciso" [uno que no era