el antiguo testamento, manual para el alumno

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al mismo tiempo? ¿Por qué los registros guardan silencio
en cuanto al ministerio de Sem? ¿Por qué
nada se sabe del linaje de Melquisedec?
"Por motivo de la falta de conocimiento general
con relación a este dilema, muchos miembros de la
Iglesia y muchos estudiosos de la Biblia se han preguntado
si estos dos hombres eran la misma persona.
La verdad es que no conocemos la respuesta. Pero
un examen de las Escrituras resulta fascinante porque
parece indicar que estos hombres pueden haber
sido la misma persona. Por ejemplo, aquí tenemos algunos
hechos en los que coinciden:
"1. La herencia dada a Sem incluía la tierra de Salem.
Melquisedec aparece en las Escrituras como
rey de Sale m, gobernando en esa zona.
"2. Sem, de acuerdo con la revelación moderna,
reinó en justicia y el sacerdocio descendió por medio
de él. Melquisedec aparece en escena con un título
que significa 'rey de justicia'.
"3. Sem era el gran sumo sacerdote de su época.
Abraham honró al sumo sacerdote Melquisedec buscando
una bendición de sus manos y pagándole los
diezmos.
"4. Abraham sigue a Sem en el orden patriarcal
del sacerdocio y ciertamente habría recibido de él esta
autoridad; pero en D. y C. 84:5-27 dice que Abraham
recibió el sacerdocio de manos de Melquisedec.
"5. La tradición judía identifica Sem como Melquisedec.
"6. En la notable visión que el presidente Joseph
F. Smith tuvo, se menciona a Sem entre los grandes
patriarcas, pero no se hace mención de Melquisedec.
"7. Times and Seasons (vol. 6, pág. 746), que era
un periódico, habla de 'Sem, que era Melquisedec. .. '
"Por otra parte, hay razón para pensar que eran
personas distintas. Muchos creen que el pasaje que se
encuentra en D. y C. 84:14 es evidencia de que es
posible que hayan existido algunas generaciones entre
Melquisedec y Noé. El pasaje dice: 'Y Abraham recibió
el sacerdocio de manos de Melquisedec, que a
su vez lo recibió por el linaje de sus padres, hasta
Noé'.
"Si fuera el caso que Sem y Melquisedec eran la
misma persona, este pasaje no sería piedra de tropiezo
porque se podría interpretar que la autoridad
del sacerdocio comenzó con Adán y descendió a través
de los padres, hasta Noé y luego a Sem."
(Alma E. Gygi, "Is it Possible that Sem and Melchizedec
Are the Same Person?", Ensign , noviembre de
1973, págs. 15-16.)
En la traducción del capítulo 14 de Génesis hecha
por José Smith, se han añadido varios versículos concernientes
a Melquisedec y ellos han aumentado
mucho nuestro conocimiento relacionado con este
gran sumo sacerdote.
(5-10) Génesis 15:5-6. Abraham vio a Jesucristo
En la traducción que José Smith hizo de este pasaje
el Señor le dice a Abraham que le dará esa tierra
por herencia mediante su posteridad. Luego le muestra
en una visión la vida y resurrección del Salvador.
Una vez más resulta evidente que los primeros
patriarcas sabían mucho más en cuanto a Cristo y su
misión que lo que está registrado en la versión actual
del Antiguo Testamento (véase Mosíah 13:33).
(5-11) Génesis 15:12. El temor de una grande
obscuridad se apodera de él.
Existe un paralelo interesante entre la experiencia
que tuvo Abraham al comienzo de su visión y la
que tuvo José Smith, al principio de la suya. Lea José
Smith-Historia 1:14-16 en La Perla de Gran Precio.
(5-12) Génesis 15:13-16. Aún no ha llegado a su
plenitud la maldad del amorreo
En esta profecía concerniente al cautiverio futuro de
Israel, el Señor da una clave importante en cuanto a
por qué posteriormente mandaría a los israelitas destruir
totalmente a todo cananeo que viviera en la
tierra de promisión (véase Deuteronomio 7:1-2;
20:16-18). Evidentemente, en aquel momento la iniquidad
se había tornado plena y, por lo tanto, estaban
listos para la destrucción.
Para obtener información más explícita acerca de la
destrucción de los cananeos, véase el encabezamiento
19-15.
(5-13) Génesis 16:1-3
De acuerdo con la costumbre de la época, el hecho
de que Sara haya dado a su sierva, Agar, como esposa
a Abraham constituyó un hecho lógico y esperado
(D. y C. 132:1-2, 29-30, 34-35).
(5-14) Génesis 16:10
El mensaje que el ángel dio a Agar muestra que las
promesas hechas a Abraham van más allá de aquellas
que se han cumplido mediante Isaac.
(5-15) Génesis 16:11-12
El nombre hebreo Ismael significa, literalmente,
"Dios escucha" (vers. 11, nota 1 al pie de la página).
En el versículo 12 se le designa como 'hombre
fiero', y en algunas versiones aparece como 'asno
silvestre', metáfora que implica que amaba la libertad.
Esta metáfora podría ser una descripción profética
de la vida nomádica de los descendientes de Ismael.
(5-16) Génesis 17:1. Anda delante de mí y sé perfecto
El mandamiento dado a Abraham fue, que debía
andar rectamente delante del Señor y ser perfecto.
Este mandamiento ha sido dado a los santos en todas
las épocas (véase Deuteronomio 18:13; Mateo 5:48; 3
Nefi 12: 48; 27:27; D. y C. 67:13).
"La salvación no viene de una sola vez; se nos
manda ser perfectos como nuestro Padre que está en
los cielos es perfecto. Nos llevará eternidades lograr
este fin, pues habrá mayor progreso más allá de la
tumba y será ahí donde los fieles vencerán todas las
cosas, y recobrarán todas las cosas, aun la plenitud de
la gloria del Padre.
"Creo que el Señor quiso decir exactamente lo que
dijo: que debemos ser perfectos como nuestro Padre
que está en los cielos es perfecto. Eso no vendrá
de una sola vez, sino línea por línea, precepto por
precepto, ejemplo por ejemplo, y aun así no mientras
vivamos en este estado mortal, porque tendremos
que ir aún más allá de la tumba antes de alcanzar esa
perfección y llegar a ser como Dios.