el antiguo testamento, manual para el alumno

nio eterno, el cual tiene validez más allá de la muerte.
Todos deberían casarse de esta manera . . .
"Luego de haberlos creado a imagen de Dios, se les
dio el mandamiento: 'Fructificad y multiplicaos; llenad
la tierra, y sojuzgadla' (Génesis 1:28). Después de
haber completado esta creación magnífica, los Dioses
la contemplaron y dijeron que era muy buena.
Tan buena que los científicos de hoy, aunque quisieran,
no pueden mejorarla: el hombre creado para
labrar la tierra, mantener a su familia, y guiarla; la
mujer creada para apoyarlo, cooperar con él, tener hijos,
criarlos y enseñarles. Fue una creación muy
buena.
"Y de esa manera lo organizó el Señor. No lo
hizo como un experimento; El sabía muy bien lo que
estaba haciendo." (Spencer W. Kimball, "Speaking
Today", Ensign , marzo de 1976, pág. 71.)
(2-14) Génesis 1:28. "Fructificad y multiplicaos"
Si tenemos en cuenta que el propósito más grande
de Dios es "llevar a cabo la inmortalidad y la vida
eterna del hombre" (Moisés 1:39), de que sin un
cuerpo físico el hombre no puede obtener la plni tud de gozo (véase D. y C. 93:33-35) y que vemr a la
tierra para probarnos es un requisito para lograr el
.
progreso eterno (véase Abraham 3:25), se puede deCIr
sin temor a equivocarse que traer hijos al mundo
es una de las cosas de mayor importancia dentro del
plan del Señor.
. , .
El presidente Spencer W. Kimball hablo de la Importancia
de tener hijos:
.
"El primer mandamiento que se encuentra regIstrado
en las Escrituras es 'multiplicaos; llenad la
tierra'; que a nadie le pase por la mente que se les
mandó tener hijos sin estar casados. Esa Idea no
tiene fundamento . . .
"Le he dicho a muchos jóvenes en muchas ocasiones,
que no deben posponer el matrimonio hasta
que hayan terminado su educación. Tabién les
he dicho a miles de jóvenes que despues de casados
no deben esperar a tener hijos hasta después de
haber salido de la universidad o de haber obtenido
una buena posición económica. El propósito básico
del matrimonio es tener hijos, y cuando se encuentra
al cónyuge adecuado, no se debe esperar; deben
casarse y dejar que vengan los hijos.
"Parece haber una creciente tendencia a creer
que el propósito del matrimonio es legalizar las relaciones
sexuales. Por el contrario, su propósito no
es satisfacer los deseos sexuales, como el mundo
quiere hacernos creer, sino que su propósito es tener
hijos y formar una familia. Repito que cuando se
ha encontrado el compañero ideal, no se debe esperar.
Las jóvenes esposas se deben preocupar de tener
y criar hijos. No conozco ningún pasaje de escritura
que autorice a las esposas a posponer el tener
hijos para salir a trabajar y pagarle de esa forma
los estudios a su esposo. Hay miles de muchachos
que se han pagado una carrera y a la v ez ha
, m- .
tenido a su familia. Aunque hacerlo aSI es mas dIfICIl,
es posible hacerlo." ("Marriage Is Honorable," en
Speeches of the Year, 1973, págs. 262-63.)
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(2-15) Génesis 2:5. ¿Es lo que se relata en Génesis un
registro de la creación espiritual?
"El relato de Génesis sobre la Creación no trata de
una creación de los espíritus, sino que en sentido
particular habla de la creación espiritual . Naturalmente,
esto requiere cierta explicación. El relato de Génesis,
capítulos 1 y 2, se refiere a la creación física de la
tierra; el relato del establecimiento de toda vida sobre
ella, desde el principio hasta la caída de Adán, reseña,
en un sentido, la creación espiritual de todas
las cosas, pero también fue una creación física.
Cuando el Señor dijo que crearía a Adán, no se refería a
la creación de su espíritu, pues eso ya había ocurrido muchísimo
antes que El (Adán) estuviera en el mundo de los
espíritus y fuera conocido como Miguel . (Véase Moisés
2:26-28; Génesis 1:26-28.)
"El cuerpo de Adán fue creado del polvo de la tierra,
pero en aquel momento ésta era una tierra espiritual.
Adán tuvo un cuerpo espiritual hasta que la
mortalidad vino sobre él a través de la violación de
la ley bajo la cual vivía, pero también tuvo un cuerpo
físico de carne y hueso .
"Y bien, ¿qué es un cuerpo espiritual? Aquel que es
vivificado por el espíritu y no por la sangre . . . .
Después de la Caída, la cual vino por la transgresión
a la ley bajo la que Adán estaba viviendo, el fru . to
prohibido tuvo el poder de crear sangre y cambIar su
naturaleza, y la mortalidad tomó el lugar de la inmortalidad,
y todas las cosas, participando del cambio,
se tornaron mortales. Ahora repito, el relato de
Génesis, capítulos 1 y 2, es el relato de la creación física de
la tierra y de todo lo que hay sobre ella, pero la Creación
no estuvo sujeta a la ley mortal sino hasta después de la
Caída . Por lo tanto, ésta fue una creación espiritual y
así permaneció hasta la Caída, en la que vino a ser temporal,
o mortal . (Véase D. y C. 77:6.)" (Smith, Doctrma
de Salvación , tomo 1, págs. 72-73.)
(2-16) Génesis 2:7. Adán fue la "primera carne"
sobre la tierra
Moisés, en el capítulo 3, versículo 7, amplía el versículo
7 de Génesis 2, con estas palabras: " . . . El
hombre fue alma viviente, la primera carne sobre la
tierra, también el primer hombre." El presidente
Joseph Fielding Smith explica qué quiere decir la prz­
.
mera carne .
"Adán fue el primer hombre sobre la tierra, de
acuerdo con las palabras del Señor, y también la
primera carne. Este punto necesita cierta explicación.
"Adán no vino a esta tierra sino hasta que ésta
estuvo preparada para recibirlo. Los animales y las
plantas ya estaban aquí; el Señor no lo trajo a un
mundo desolado. Se preparó todo en el orden que se
menciona en las Escrituras, y cuando estuvo todo
listo, se trajo a Adán a la tierra.
"¿Qué quiere decir entonces que Adán fue la
'primera carne'? Es sencillo una vez que se comprende.
Adán fue la primera de las criaturas que cayó
y se transformó en una persona de carne y hueso, o
.
sea, que se convirtió en un ser mortal. En las Escn­
'turas, el Señor habla de la carne refiriéndose a nuestra
existencia mortal; Adán fue la primera carne,