el antiguo testamento, manual para el alumno

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sencia de Dios." (Keil y Delitzsch, Cornrnentary,
2:2:26.)
Ana presentó su primogénito a Elí
(Nota: 2 Macabeos es parte de uno de los libros que no se
incluyeron en la Biblia protestante pero que se encuentra en
la versión católica.)
(24-9) 1 Samuel 2:1-11
La oración de Ana la muestra como una mujer de
gran fe y amor hacia Dios. El cuerno (vers. 1, La
Biblia de Jerusalén; versión Casiodoro de Reina­
Cipriano de Valera anterior a 1960) simbolizaba poder
y fuerza. Dios le había dado poder para tener un
hijo. La roca (vers. 2) era representación de protección.
Jesucristo es la roca o piedra de Israel, el protector
contra el mal (véase ,1ateo 21:42-44). En 1 Samue1
2:10 ambas alusiones se combinan en una: El
Mesías es "el ungido" que destruirá a todos los adversarios
del Señor (el vocablo griego equivalente a
Mesías es Cristos que también significa "el ungido").
Era El, dijo Ana, quien recibiría fuerza en el hecho de
que su cuerno (su poder) sería exaltado delante de
los hombres. Este pasaje es una referencia escogida
que se encuentra en el Antiguo Testamento, con relación
al futuro Mesías y muestra que Ana había sido
bendecida con el don de profecía.
(24-10) 1 Samuel 2:8
En la época de Ana la gente no creía, como algunos
suponen, que el mundo fuera plano y sostenido
por pilares. Esa superstición fue inventada en la Edad
Media. Ana estaba empleando lenguaje poético
para mostrar el poder de Jehová.
(24-11) 1 Samuel 2:13-36. Si los sacerdotes tenían
derecho a una porción de ciertos sacrificios, ¿por qué
fueron castigados los hijos de EH?
"De estas ofrendas, la porción que legalmente correspondía
al sacerdote como su parte era la espaldilla
de la ofrenda elevada y el pecho de la ofrenda
mecida. Y esto recibía después que las partes de
gordura de los sacrificios habían sido quemadas sobre
el altar (véase Levítico 7:30-34). Tomar la carne del
animal del sacrificio y asarla antes que esta ofrenda
hubiera sido hecha era un delito equivalente al robo
a Dios . .. Además, los sacerdotes no podían solicitar
carne que el oferente del sacrificio hirviera en agua
como comida de sacrificio, después de quemar las
gorduras sobre el altar y de haberles entregado a
ellos las partes que les correspondían, y mucho menos
tomar por la fuerza lo que había en los calderos
mientras se estaba cocinando (véase 1 Samuel
2:12-17). Tal conducta de parte de los jóvenes (los
siervos de los sacerdotes) era un gran pecado en la
vista del Señor, pues en esa forma menospreciaban
el sacrificio." (Keil y Delitzsch, Cornrnentary,
2:2:35-36. )
El triste ejemplo de los sacerdotes hizo que otros en
Israel también menospreciaran "la ofrenda del
Señor" (vers. 17). Pero estos hechos no fueron todo,
pues los hijos de Elí seducían mujeres y cometían
adulterio en las mismas puertas del tabernáculo, evidentemente
abusando de su influencia de sacerdotes
para atraer a las mujeres (véase verso 22). Bajo la
ley de Moisés, la desobediencia voluntaria a los padres
era castigada con la muerte, y los padres estaban
obligados a ver que este castigo fuese llevado a
cabo (véase encabezamiento 20-9). Ofni y Finees agravaron
sus terribles pecados desobedeciendo a su
padre, y Elí fracasó en su responsabilidad de padre
así como en su oficio como sacerdote presidente.
Aunque reprendió a sus hijos, nada hizo para ver que
la abominación de su familia y en el tabernáculo
fuera corregida. Por lo tanto "un varón de Dios" (un
profeta cuyo nombre no es dado) vino a Elí y pronunció
la maldición del Señor sobre la casa de Elí porque
él había honrado a sus hijos más que a Dios
(vers. 27, 29). Esto es, la relación de Elí para con sus
hijos fue de más valor para él que su relación para
con Dios.
(24-12) 1 Samuel 3:1. liLa palabra de Jehová
escaseaba en aquellos días"
La palabra de Dios raramente se oía en la tierra. El
élder Harold B. Lee explicó la razón en la forma siguiente:
"El relato se inicia con una declaración significativa.
" 'El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia
de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos
días; no había visión con frecuencia.' (1 Samuel
3:1) ... eso significa que no había profeta en la tierra
a través del cual el Señor pudiera revelar su voluntad,
ya por experiencia personal o mediante revelación.
Y sucedió que Elí estaba acostado en su
lecho y sus ojos comenzaban a oscurecerse, y el joven
Samuel también estaba acostado para dormir, y