el antiguo testamento, manual para el alumno

levantar sospechas ni llamar la atención. Los beduinos
del desierto constantemente lo hacen hasta el
presente en sus visitas al Cairo y Bagdad. La casa de
esa clase de mujeres era también la única a la cual
podían, como extranjeros, haber tenido acceso y ciertamente
la única a la cual podían considerar fuente
de la información que necesitaban sin exponerse al
peligro que podían representar otros hombres que
había allí. Si nos preocupa el carácter moral de Rahab,
la mejor evidencia de su reforma se encuentra en
su posterior casamiento con Salmón . .. el cual implica
su previa conversión . .. para la cual su conversación
con los espías demuestra que estaba preparada."
(Fallows, Bible Dictionary, s. v. , "Rahab" 3:1424.)
Que la fe de Rahab en Jehová era sincera queda demostrado
en el hecho de que tanto Pablo como Santiago
la citaran como ejemplo (véase Hebreos 11:31).
(21-6) Josué 2:8-24
Estos versículos ilustran el valor que los hombres
de la antigüedad adjudicaban a un juramento o
promesa. Lamentablemente los hombres de aquella
época eran más fieles a sus pactos con otros hombres
que a los establecidos con Dios. Se acordó una
señal como prueba de su intención de proteger a
Rahab y su familia de la destrucción, como recompensa
por su ayuda. Rahab tenía que poner "un
cordón de grana" en la ventana de su casa (vers. 18).
Este cordón serviría de recordatorio a los invasores
israelitas de que Rahab y todos los de su familia no
debían ser destruidos.
El Río Jordán
(21-7) Josué 3
Así como Moisés fue engrandecido por el Señor
ante los ojos de Israel cuando Dios abrió las aguas
del Mar Rojo, Josué fue engrandecido en forma similar
al abrirse las aguas del Jordán. En ambos casos
Israel pasó entre las aguas hacia una vida nueva. Este
pasaje parece haber sido lo que Pablo tenía en
mente cuando mencionó el bautismo de Israel "en la
nube y en el mar" (1 Corintios 10:2; véase también
verso 1, 3--4). En ambos casos el pasaje representó un
nuevo convenio. Israel pasó por el Jordán el primer
día de la Pascua (véase Josué 3:17; 4:19; confr. con
Exodo 12:3).
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(21-8) Josué 4. ¿Por qué levantó Israel piedras del
Jordán como memorial?
A los pueblos bíblicos les gustaban los hechos simbólicos
para conmemorar los grandes acontecimientos.
Para que el pueblo conservara siempre en la memoria
las bendiciones del Señor al partir las aguas
del Río Jordán, Josué mandó que se tomaran doce
piedras del fondo del río y se pusieran en un lugar
donde todos las pudieran ver: "Estas piedras servirán
de monumento conmemorativo a los hijos de Israel
para siempre" (vers. 7). En los años venideros, . .
cuando los niños preguntaran a sus padres el sIgnIficado
de aquellas piedras, el pueblo de Israel podría
revivir el relato del milagro de Dios; así, las piedras
servirían como un recordatorio del poder de Dios a la
vista de todos.
(21-9) Josué 5:1
Es importante recordar que los israelitas no entraron
en una tierra deshabitada. Por el contrario, la
zona conocida como Canaán había estado habitada
durante siglos. La mención de los reyes amorreos y
cananeos y su reacción ante el paso milagroso del Jordán
indica que toda la tierra de Canaán fue puesta
a los pies de Israel por el Señor. Solamente tenían
que conquistar físicamente a los que ya estaban derrotados
mentalmente, pero perdieron la ventaja que
el Señor les dio al comenzar a abandonar sus convenios
con El.
Entrada en la tierra prometida
(21-10) Josué 5:2-8. ¿Por qué fueron circuncidados en
este momento?
Los israelitas habían peregrinado durante cuarenta
años en el desierto porque no habían sido fieles en