el antiguo testamento, manual para el alumno

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mandamientos, sino que enseñó a los de su familia a
que también fueran obedientes. El presidente Kimball
ha dicho lo siguiente a ese respecto:
"El deseo de Abraham de hacer la voluntad de
Dios en todas las cosas lo llevó a presidir con rectitud
sobre su familia. A pesar de todas las demás responsabilidades
que tenía, sabía que si fracasaba en enseñar
y ejemplificar el evangelio ante sus hijos, habrí
fracasado en el cumplimiento de la mayordomía mas
importante que había recibido." ("The Example of
Abraham", Ensign , junio de 1975, pág. 5).
(6-6) Génesis 19:4-11. ¿Por qué Lot ofrece sus hijas a
los inicuos sodomitas?
Muchos estudiosos de la Biblia han tratado de justificar
la oferta sorprendente hecha por Lot, quien
ofrece a sus hijas para proteger a los hombres a qme­
.
nes había dado hospedaje a fin de cumplir con las
estrictas leyes de hospitalidad y protección que prevalecían
en el Medio Oriente antiguo. La traducción
hecha por José Smith, sin embargo, dice que cuando
Lot rehusó permitir que los hombres de So doma
dieran satisfacción a sus deseos depravados y baJos,
.
éstos se enojaron y le dijeron que no sólo tendrían a
los hombres sino también a sus hijas.
(6-7) Génesis 19:13. ¿En qué consistía la maldad de
So doma y Gomorra?
A juzgar por el relato de Génesis, es evidente que
los habitantes de estas dos ciudades habían llegado
a ser sumamente inmorales, participando en homosexualidad
y en otras abominaciones. Pero el profeta
Ezequiel fue más explícito al decir: "He aquí que esta
fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad
de pan, y abundancia de ociosidad tuvie:on
ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligIdo y
del menesteroso. Y se llenaron de soberbia e hicieron
abominación delante de mí, y cuando lo vi las
quité." (Ezequiel 16:49-50.) Santiago dijo que l religión
pura era "visitar a los huérfaos y a las vIUdas
en sus tribulaciones, y guardarse SIn mancha de este
mundo" (Santiago 1:27). Sodoma y Gomarra no solamente
habían participado de la inmundicia de la inmoralidad
sexual, sino que habían negado la ayuda
y el sostén a sus semejantes que estaban en necesidad.
Monte Sodoma, al punto sur del Mar Muerto
(6-8) Génesis 19:26. La esposa de Lot y la estatua de
sal
El relato acerca de la esposa de Lot, que se convirtió
en una estatua de sal, ha confundido a muchos
estudiosos de la Biblia. ¿Fue un hecho real o figurado?
En las Escrituras hay dos indicaciones de que
la frase "miró hacia atrás" era una forma de decir
"volvió" o "regresó a Sodoma". Cuando estaba advirtiendo
a los discípulos con relación a la destrucción
que vendría sobre Jerusalén, el Salvador les dijo que
huyeran sin demora. Jesús dijo: " . .. el que en el
campo, asimismo no vuelva atrás. Acordaos de la mUjer
de Lot ". (Lucas 17:31-32; cursiva agregada.) Luego los
amonestó explicando que quien busca salvar su propia
vida la perderá, y el que pierde su vida la encontrará.
El élder Bruce R. McConkie explicó esos versículos
con estas palabras:
"No miréis hacia atrás a Sodoma y la riqueza y el
lujo que dejáis. No permanezcáis en la casa que se
quema, con la esperanza de salvar vuestros tesoros,
no sea que la llama os destruya; mas huid, huid hacia
los montes.
"Buscad lo temporal y perderéis la vida eterna; sacrificad
las cosas de esta vida y obtendréis la vida
eterna." (Doctrinal New Testament Commentary , 1:645.)
Podemos deducir, entonces, que la esposa de Lot
regresó a Sodoma, quizás para salvar algunas pertenencias,
y fue sorprendida por la destrucción.
En Doctrina y Convenios hay un pasaje que usa la
misma terminología que aparece en Génesis 19:26.
Después de advertir a los santos, diciéndoles . qe . huyesen
de la Babilonia espiritual, la cual es la Imqmdad,
el Señor dice: "No mire atrás el que salga, no sea
que le sobrevenga una destrucción repentina ". (D. Y C.
133:15; cursiva agregada.) Una vez más, se habla del
retorno a la maldad.
La mayoría de los eruditos están de acuerdo con
que el lugar más probable para la ubicación de Sodoma
se encuentre hoy día cubierto por la parte sur
del Mar Muerto, que tiene un alto contenido de sal.
Si la esposa de Lot regresó a Sodoma, seguramente
fue sorprendida por la destrucción. Su conversión
en una estatua de sal podría ser una forma figurada
de expresar este hecho.
Pero, aunque no sabemos exactamente qué sucedió
a la esposa de Lot, es evidente que pereció.
(6-9) Génesis 19:30-38. El pecado de las hijas de Lot
El relato de la seducción incestuosa de Lot por
parte de sus dos hijas nos causa rpulsión, pero a la
vez ilustra el hecho de que el AntIguo Testamento
nos informa de las maldades de la gente, así como
de su rectitud. No hay forma de justificar la maldad
de lo que hicieron las dos hijas, aunque se podría
comprender mejor si consideramos que pudIeron haber
pensado que todo el mundo había sido destruido
en la catástrofe que vino sobre Sodoma y Gomarra
y que Lot era la única fuente de hijos para
ellas. Es posible que Moisés haya incluido este relato
en la historia que escribió para mostrar el ongen de
los moabitas y los amoritas, dos pueblos que desempeñarían
un papel importante en la historia del pueblo
de Israel.