el antiguo testamento, manual para el alumno
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rre de Bab<strong>el</strong> nos muestra con qué facilidad <strong>el</strong> hombre<br />
se olvidó de lo que le enseñó <strong>el</strong> Diluvio y se apartó<br />
otra vez de Dios. Según <strong>el</strong> Libro de Mormón, pareciera<br />
que la confusión de las lenguas no ocurrió en<br />
un instante, sino que llevó un período indeterminado<br />
de tiempo. Jared le pidió a su hermano que se dirigiera<br />
a Dios y le solicitara que no cambiara <strong>el</strong> lenguaje<br />
de <strong>el</strong>los, y <strong>el</strong> Señor les concedió <strong>el</strong> pedido. Después<br />
Jared le pidió a su hermano que le rogara al Señor<br />
que <strong>el</strong> idioma de sus amigos también siguiera<br />
siendo <strong>el</strong> mismo que <strong>el</strong> de <strong>el</strong>los. También se les otorgó<br />
este pedido. (Véase Eter 1:33-38. ) Esto nos hace<br />
pensar que la confusión de las lenguas no ocurrió en<br />
un instante. (Para obtener más información acerca<br />
de la torre de Bab<strong>el</strong>, véase un diccionario bíblico.)<br />
(4-24) Génesis 11:10-26<br />
Esta cronología de los patriarcas nos enseña varias<br />
cosas. (Compare estos pasajes con los esquemas<br />
que se dan al principio d<strong>el</strong> <strong>manual</strong>.) Por ejemplo,<br />
Sem vivió tantos años que fue contemporáneo de<br />
las diez generaciones siguientes. En otras palabras,<br />
todavía vivía cuando Abraham, Isaac y Jacob nacieron.<br />
Esta es una de las razones por las cuales algunos<br />
piensan que Sem y M<strong>el</strong>quisedec eran la misma<br />
persona. (Véase encabezamiento 5-9 donde se habla<br />
de Sem y M<strong>el</strong>quisedec.)<br />
Muchos eruditos piensan que <strong>el</strong> nombre de los hebreos<br />
viene de su antepasado Eber, así como los<br />
descendientes de Sem se llaman semitas y los de Canaán<br />
se llaman cananeos.<br />
(4-25) Génesis'11:31<br />
En este versículo pareciera que Taré fue <strong>el</strong> que sacó<br />
a toda su familia de la tierra de Ur <strong>para</strong> llevarla a<br />
la tierra de Canaán. En los versículos 3 al 5 d<strong>el</strong> capítulo<br />
2 de Abraham, sin embargo, se da por sentado<br />
que Abraham, bajo la guía d<strong>el</strong> Señor, era <strong>el</strong> líder<br />
d<strong>el</strong> grupo. (Véase <strong>el</strong> mapa entitulado "Viaje de<br />
Abraham desde Ur hasta Canaán" en <strong>el</strong> siguiente capítulo.)<br />
RESUMEN ANALITICO<br />
(4-26) Casi un tercio de la historia de la humanidad,<br />
y la vida de los <strong>antiguo</strong>s patriarcas, se encuentra<br />
resumida brevemente en estos once capítulos<br />
d<strong>el</strong> libro de Génesis. Es obvio que un r<strong>el</strong>ato tan<br />
breve debe haber omitido muchísimos detalles que,<br />
de conocerlos ahora, nos beneficiarían muchísimo.<br />
De este r<strong>el</strong>ato escrito por Moisés podemos extraer un<br />
punto muy importante: <strong>el</strong> enorme contraste que<br />
existía entre los buenos y los inicuos. Después de la<br />
Caída, los habitantes de la tierra empezaron a dividirse<br />
y a tomar direcciones completamente opuestas.<br />
Un grupo siguió las enseñanzas de Adán y Eva y<br />
trató continuamente de mejorar y de perfeccionarse.<br />
El otro grupo se dejó vencer por las tentaciones de<br />
Satanás y sus siervos, y fue cayendo cada vez más en<br />
la depravación y la iniquidad. Los dos grupos siguieron<br />
estos caminos divergentes hasta <strong>el</strong> final. Bajo<br />
la guía de Enoc, una sociedad entera se perfeccionó<br />
de tal forma que Dios los llevó a vivir consigo,<br />
y en los setecientos años siguientes, los que se hacían<br />
dignos fueron llevados a su vez a vivir en la<br />
asombrosa ciudad de Enoc (véase encabezameinto<br />
4-14). De la misma manera que <strong>el</strong> pueblo de Enoc<br />
progresó, <strong>el</strong> otro grupo se hundió en la iniquidad. Al<br />
final se pervirtieron tanto que fue una bendición<br />
<strong>para</strong> <strong>el</strong>los <strong>el</strong> ser destruidos. (Véase encabezamiento<br />
4-16.)<br />
¿Por qué es importante que sepamos estas cosas?<br />
Porque estamos en un período de la historia humana en<br />
<strong>el</strong> que se está produciendo la misma división y <strong>el</strong> mismo<br />
contraste. En una hoja se<strong>para</strong>da conteste las preguntas<br />
siguientes, luego de haber leído las referencias<br />
indicadas.<br />
1. Jesucristo enseñó que las circunstancias de los<br />
días de Noé se repetirían una vez más en la historia<br />
de la tierra. ¿Cuándo va a suceder, y qué es lo que<br />
esto implica? ¿En qué se r<strong>el</strong>aciona la visión de Nefi<br />
con estas enseñanzas?<br />
Lea José Smith-Mateo 1:41-42;<br />
1 Nefi 14:10-14.<br />
2. La ciudad de Sión proveyó <strong>el</strong> escape <strong>para</strong> los que<br />
eran dignos antes d<strong>el</strong> Diluvio. ¿Cómo se librarán<br />
los Santos de los Ultimas Días de las calamidades que<br />
han de venir?<br />
Lea Moisés 7:61; D. y C. 45:65-71;<br />
D. y C. 45:5-6.<br />
3. ¿Qué tenemos que hacer <strong>para</strong> obtener la promesa<br />
de que escaparemos de la destrucción?<br />
Lea D. y C. 97:18-27.<br />
(4-27) El mundo está yendo cuesta abajo con gran<br />
rapidez en pos de la destrucción, tal como sucedió en<br />
la época antidiluviana. Como entonces, se da a los<br />
justos la manera de escapar, y Sión se establecerá una<br />
vez más. Después de haber leído los párrafos<br />
siguientes, haga una lista, en un pap<strong>el</strong> por se<strong>para</strong>do,<br />
de los pasos específicos que puede tomar <strong>para</strong><br />
pre<strong>para</strong>rse y <strong>para</strong> ayudar a la Iglesia en <strong>el</strong><br />
establecimiento de Sión.<br />
"Os profetizo, en <strong>el</strong> nombre d<strong>el</strong> Señor, que cuando<br />
los SaRtas de los Ultimas Días se hayan pre<strong>para</strong>do<br />
viviendo una vida recta <strong>para</strong> redimir a Sión, podrán<br />
lograrlo, y Dios los acompañará. Ningún poder<br />
será capaz, entonces, de impedirles que lo lleven a<br />
cabo, porque <strong>el</strong> Señor ha dicho que se hará, y se<br />
llevará a cabo en su propio tiempo, cuando <strong>el</strong> pueblo<br />
esté pre<strong>para</strong>do. ¿Cuándo me encontraré yo pre<strong>para</strong>do?<br />
No lo estaré mientras tenga en mi corazón más<br />
amor por <strong>el</strong> mundo que por Dios. No mientras me<br />
encuentre poseído d<strong>el</strong> egoísmo y de la avaricia que<br />
me inducen a aferrarme al mundo y a mis posesiones,<br />
a costa d<strong>el</strong> sacrificio de principios verdaderos.<br />
Pero sí lo estaré cuando pueda decir: 'Padre, todo<br />
lo que tengo, incluso mi propia persona, es tuyo; mi<br />
tiempo, mi dinero, y todo lo que poseo lo deposito<br />
en <strong>el</strong> altar <strong>para</strong> que lo uses como te plazca, de una<br />
manera agradable a tu santa voluntad; y que se<br />
haga tu voluntad y no la mía' ." (Joseph F. Smith, Millennial<br />
Star, 18 de junio de 1894, págs. 385-86.)<br />
"Cuando decidamos establecer Sión, podremos lograrlo,<br />
y esta obra comienza en <strong>el</strong> corazón de cada<br />
uno de nosotros. Cuando un padre de familia desea<br />
establecer Sión en su propio hogar, él debe tomar