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el antiguo testamento, manual para el alumno

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rae!, nacieron d<strong>el</strong> linaje más ilustre entre los que vinieron<br />

a la tierra como seres mortales.<br />

"Todas estas recompensas fueron aparentemente<br />

prometidas, o preordinadas, antes que <strong>el</strong> mundo<br />

fuese, como resultado de la clase de vida que vivimos<br />

en <strong>el</strong> mundo premortal, en <strong>el</strong> mundo de los espíritus.<br />

Tal vez haya quienes duden acerca de estas suposiciones,<br />

pero al mismo tiempo aceptan sin duda alguna<br />

la creencia de que cada uno de nosotros será<br />

juzgado al salir de esta tierra, de acuerdo con sus<br />

hechos en esta vida. ¿No es acaso tan razonable creer<br />

que lo que hemos recibido aquí en la tierra nos fue<br />

dado de acuerdo con nuestros méritos de conducta<br />

antes de venir a <strong>el</strong>la?" ("Understanding Who We Are<br />

Brings S<strong>el</strong>f-Respect", Ensign, enero de 1974, pág. 5.)<br />

En Deuteronomio 33:6-29, Moisés volvió a mencionar<br />

las bendiciones dadas a cada tribu. Este pasaje<br />

debe ser estudiado y com<strong>para</strong>do con las bendiciones<br />

originales dadas por Jacob y que se encuentran en<br />

Génesis 49.<br />

(8-24) Génesis 49:8-12. ¿Qué pOlción importante de<br />

la bendición de primogenitura fue dada a Judá?<br />

La bendición dada a Judá indica que de su linaje<br />

saldrían reyes (véase 1 Crónicas 5:1-2; Hebreos<br />

7:14). La historia d<strong>el</strong> Antiguo Testamento enseña que<br />

esta promesa ciertamente se cumplió. Los reyes David,<br />

Salomón y Roboam son tan sólo tres de los reyes<br />

que salieron d<strong>el</strong> linaje de Judá. El Rey de Reyes, Jesucristo,<br />

mencionado aquí como Silon, también vino<br />

por este linaje. El élder Ezra Taft Benson dijo en<br />

cuanto a esta promesa:<br />

"La gran bendición dada a Judá es que la misma<br />

contemplaba la venida de Siloh, quien recogería <strong>para</strong><br />

sí a su pueblo. Esta profecía concerniente a Siloh ha<br />

sido tema de varias interpretaciones rabínicas y cristianas<br />

y objeto de considerable controversia. La interpretación<br />

dada a este pasaje por la Iglesia Mormona<br />

está basada en la rev<strong>el</strong>ación dada a profetas<br />

modernos, no en comentarios de eruditos. Fue rev<strong>el</strong>ado<br />

a José Smith que Siloh es <strong>el</strong> Mesías. ("A Message<br />

to Judah from Joseph", Ensign, diciembre de<br />

1976, pág. 71.)<br />

(8-25) Génesis 49:22-26. ¿Qué importancia tiene la<br />

bendición de José?<br />

"Hay varios puntos que debemos comprender en<br />

esta profecía. Primero, él llegaría a ser padre de<br />

una multitud de naciones, y es fácil entender lo que<br />

esto significa. En segundo lugar, sus vástagos se<br />

extenderían sobre <strong>el</strong> muro. ¿Qué significa eso? El Señor<br />

tenía un significado <strong>para</strong> cada cosa, y esto significa<br />

que la tribu de José se tornaría tan numerosa<br />

que necesitaría más espacio que <strong>el</strong> disponible en<br />

una pequeña heredad en Canaán; que se extendería e<br />

iría a una tierra ubicada a gran distancia . ..<br />

"La bendición particular de José, la cual acabo de<br />

leeros, era que gozaría de posesiones mayores que<br />

las de los progenitores de Jacob, hasta los extremos<br />

de los collados eternos. Esto parece indicar una tierra<br />

muy distante de Palestina." (Orson Pratt, Journal<br />

of Discourses, 14:9 .)<br />

La simiente de José llegó a América cuando Lehi y<br />

su familia dejaron <strong>el</strong> Mediterráneo y se dirigieron al<br />

continente americano. La tierra de América es señala-<br />

da específicamente por <strong>el</strong> Señor como la tierra reservada<br />

<strong>para</strong> "un resto de la casa de José" (3 Nefi<br />

15:12).<br />

(8-26) Génesis 4:26. América es la tierra de los<br />

"collados eternos"<br />

"Supongo que Jacob vio esta tierra, así como Moisés,<br />

y la designa como tierra lejana; "<strong>el</strong> término"<br />

(de los collados eternos) significa una tierra distante.<br />

Dijo que esta tierra era mayor y mejor que lo que<br />

sus progenitores le dieron y que la daría a José . ..<br />

Las cosas preciosas de los ci<strong>el</strong>os iban a ser dadas a<br />

José en esta tierra. Bendita d<strong>el</strong> Señor sea esta tierra<br />

por las cosas preciosas de los ci<strong>el</strong>os, más preciosas<br />

que la plenitud de la tierra, más preciosas que <strong>el</strong> fruto<br />

de sus distintas regiones, más preciosas que <strong>el</strong><br />

grano y que <strong>el</strong> oro y la plata que encierra. Las cosas<br />

preciosas de los ci<strong>el</strong>os rev<strong>el</strong>adas al pueblo de José<br />

sobre esta tierra que les fue dada hasta <strong>el</strong> término de<br />

los collados eternos." (Orson Pratt, Journal of Discourses,<br />

18:167-68.)<br />

(8-27) Génesis 50:24. Las profecías de José<br />

En <strong>el</strong> capítulo 3 de 2 Nefi, <strong>el</strong> profeta Lehi le habla a<br />

su hijo José concerniente a las grandes profecías de<br />

su progenitor, José, que fue vendido a los egipcios.<br />

Estas profecías evidentemente estaban en las planchas<br />

de bronce que tenía Lehi, pero se han perdido<br />

de nuestra Biblia. Mediante rev<strong>el</strong>ación José Smith<br />

restauró las Escrituras perdidas añadiendo trece versículos<br />

entre Génesis 50:24 y 25 de la Biblia actual.<br />

En <strong>el</strong>los dice que Moisés sería levantado <strong>para</strong> librar a<br />

los hijos de Isra<strong>el</strong> d<strong>el</strong> cautiverio de Egipto. Además,<br />

que en los últimos días sería levantado un profeta llamado<br />

José, que en medio de la persecución sería un<br />

instrumento <strong>para</strong> traer a la luz nuevas Escrituras que<br />

conjuntamente con la Biblia confundirían falsas doctrinas.<br />

(Se refiere <strong>el</strong> <strong>alumno</strong> a 2 Nefi 3:5-17.)<br />

RESUMEN ANALITICO<br />

(8-28) Escriba un ensayo o una composición corta<br />

acerca d<strong>el</strong> tema "José en Egipto: Un mod<strong>el</strong>o de<br />

rectitud". El propósito de esta pequeña composición<br />

no es resumir la historia de José sino de mostrar en<br />

qué forma se puede aplicar a nuestra vida hoy en día.<br />

¿Cómo puede un Santo de los Ultimas Días imitar <strong>el</strong><br />

ejemplo de José en su vida diaria? Al pre<strong>para</strong>r <strong>el</strong><br />

ensayo, considere lo siguiente:<br />

"José demostró categóricamente por qué era favorecido<br />

por <strong>el</strong> Señor, o, como dicen las Escrituras, por<br />

qué 'Jehová estaba con José, y fue varón próspero'<br />

(Génesis 39). Su confianza estaba puesta en <strong>el</strong> Señor,<br />

y su lealtad era <strong>para</strong> <strong>el</strong> Señor.<br />

"Creo que ésta es la lección más grande que la juventud<br />

de Sión puede aprender: hacer lo recto por<br />

amor al Señor. Me parece que esto es tan importante<br />

que si hacéis algo en rectitud por otra razón que<br />

no sea por amor al Señor, está mal hecho . .. o por<br />

lo menos podéis considerar que estáis en terreno inseguro,<br />

ya que llegará <strong>el</strong> momento en que vuestras<br />

razones <strong>para</strong> actuar en justicia no serán suficientemente<br />

fuertes <strong>para</strong> sosteneros. Daréis lugar a la<br />

conveniencia, o a la presión de los que os rodean, o<br />

al honor, la fama, al reconocimiento d<strong>el</strong> mundo, o a

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