el antiguo testamento, manual para el alumno

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(27-5) 2 Samuel 14:1-24
Aquí tenemos el relato patético de la tragedia que
se ahondaba en la casa de David. Una vez más David
se veía atrapado por las consecuencias de sus propios
hechos. La enemistad entre él y su hijo Absa­
Ión los apartó tanto que Absalón ni siquiera visitaba a
su padre en la corte. Joab trató de reconciliar al rey
y al príncipe y empleó una estratagema para hacerlo.
La mujer que conspiró con Joab tuvo mucho cuidado
de esconder la verdadera intención hasta que
hubo comprometido al rey a un curso de acción benevolente.
Solamente entonces ella se sintió dispuesta
a sugerir que David debía ser tan misericordioso
hacia su propio hijo como había sido con el de ella.
(27-6) 2 Samuel 14:7. ¿Qué significa la expresión
"apagarán el ascua que me ha quedado"?
"A menudo el hombre y sus descendientes o sucesores
son calificados en las Escrituras como lámpara
o luz . . . y levantar una lámpara a una persona significa
que ha tenido posteridad para transmitir su nombre
y familia sobre la tierra: así, apagarán el ascua que me ha
quedado significa destruir toda esperanza de posteridad,
y dar fin a la familia entre el pueblo." (Clarke,
Bible Commentary, 2:344-45.)
(27-7) 2 Samuel 14:11
"Vengadores de la sangre" eran aquellos parientes
más próximos que estaban obligados a vengar la
muerte de un pariente (vers. 11; véase también Números
35:19-29).
(27-8) 2 Samuel 14:24-33
David permitió que Absalón regresara pero no lo
restituyó a la corte ni a sus derechos de príncipe.
Absalón pidió la muerte o la restitución de sus derechos
anteriores (véase verso 32). David reconsideró
y le restauró estos derechos a Absalón, posición que
éste aprovechó para complotar contra su padre.
(27-9) 2 Samuel 14:26
Evidentemente, el cabello de Absalón era extremadamente
espeso o grueso, y es posible que se haya
incluido esta información concerniente al mismo en
estos versículos porque el cabello de Absalón jugó
un papel importante en su muerte (véase 2 Samuel
18:9-17). No se sabe a ciencia cierta a cuánto peso
se refiere el narrador al mencionar doscientos siclos;
es probable que esta cifra esté equivocada o que sea
una exageración hecha con propósitos literarios.
(27-10) 2 SamueI 15:1-12. ¿En qué forma se ganó
Absalón la buena voluntad del pueblo?
Una vez restaurado como príncipe en la corte de
David, Absalón comenzó a tratar de recuperar todo
lo que no había gozado durante su destierro, desarrollando
un estudiado plan para derrocar a su padre.
Comenzó a comportarse como un rey, con toda una
corte de seguidores (vers. 1), pero lo que fue más
grave es que emprendió una campaña engañosa para
ganarse la voluntad del pueblo. Se levantaba temprano
y se sentaba a juzgar a los israelitas junto a las
puertas de la ciudad (véase verso 2). Antiguamente, la
puerta de la ciudad era el lugar acostumbrado
donde se impartía juicio y era donde la gente venía a
presentar sus quejas. Absalón se recomendaba a sí
mismo diciéndole a la gente que su causa y queja
eran justas, pero que nadie de la corte del rey estaba
dispuesto a escuchar. Aunque esta aseveración
tal vez fuera mentira, es probable que la corte de
David no estuviera funcionando adecuadamente y
que no se estuviera atendiendo a la gente como era
debido. Absalón aprovechó el descontento de los israelitas,
aunque rehusó permitir que se inclinaran
ante él. Por el contrario, los levantaba, los besaba y
los trataba como a iguales, siendo esta manera de
actuar una conducta bastante ajena a la realeza (véase
verso 5). Y de esta forma "robaba el corazón de los
de Israel" (vers. 6). Absalón luego le mintió a su padre,
diciéndole que necesitaba ir a Hebrón a cumplir
un voto cuando, de hecho, era su intención dar
inicio a la insurrección en su contra.
Se han sugerido varias razones para explicar por
qué "la conspiración se hizo poderosa" (vers. 12) y
"aumentaba el pueblo que seguía a Absalón".
"Es muy difícil explicar esta deserción general del
pueblo. Se han indicado varias razones: 1. David había
envejecido o tal vez estaba afligido, y no podía
atender los asuntos de la administración de justicia en
la nación. 2. Parece ser que el rey no atendía los
asuntos de estado y que no había jueces llamados
para la nación (véase verso 3). 3. El poder de Joab
había aumentado excesivamente; era malvado e insolente,
opresivo para con el pueblo, y David tuvo temor
de aplicar las leyes contra él. 4. Todavía había
partidarios de la casa de Saúl que sostenían que David
no había obtenido la corona en justicia. 5. El Todopoderoso
estaba descontento con David por
causa de su adulterio con Betsabé y el asesinato de
Urías, y Dios dejó en libertad de acción a sus enemigos.
6. En todo estado hay hombres que siempre
causan problemas y son desleales, y bajo todo tipo
de gobierno, hombres que no pueden descansar y
siempre están esperando obtener beneficio cuando
ocurre un cambio de gobierno. 7. Absalón parecía ser
el heredero real e indisputado; David no podía, por
ley natural, vivir mucho más; y la mayoría de la gente
está dispuesta a ensalzar los rayos del sol naciente
en lugar de hacerlo con los del poniente. Sin duda algunas
de estas causas eran reales y posiblemente la
mayoría de ellas ejercieron mayor o menor influencia
en este asunto por demás escabroso." (Clarke, Bible
Commentary, 2:349-50.)
(27-11) 2 Samuel 15:14-30. "David dijo a todos . ..
Levantaos y huyamos . .. "
El súbdito llamado de David para huir de la ciudad
fue tan fuera de lo común que el lector no puede
sino preguntarse cuál fue el motivo de su reacción.
Sus palabras (vers. 14) indican que quería evitar
una masacre, pero su forma de actuar indica que el
temor no fue el motivo de la huida.
"Esta . .. fue la primera vez que David dio la espalda
a los enemigos. ¿Y por qué huyó ahora? Jerusa-