el antiguo testamento, manual para el alumno

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ga a tener el poder suficiente para engendrar la fe necesaria
para alcanzar la vida y salvación; pues,
desde que el hombre empezó a existir sobre la tierra,
no pudo alcanzar la fe necesaria para el gozo de la
vida y la salvación sin el sacrificio de todas las cosas
terrenales. Fue mediante este sacrificio que Dios ordenó
que los hombres gozaran de vida eterna; y es
mediante el sacrificio de todas las cosas terrenales
que los hombres pueden alcanzar la vida eterna y llegar
al conocimiento seguro de que están haciendo
aquello que es agradable a la vista de Dios. Cuando el
hombre ha ofrecido en sacrificio todo lo que posee,
por la verdad, sin importarle siquiera su propia vida,
y con la convicción de que ha sido llamado por
Dios para hacer este sacrificio porque busca hacer la
voluntad de El, sabe a ciencia cierta que Dios
acepta y aceptará su sacrificio y ofrenda, y que no ha
buscado ni buscará en vano Su faz. Bajo ,stas circunstancias,
entonces, puede obtener la fe necesaria
para aferrarse a la vida eterna." (Smith, Lectures on
Faíth , 6:7).
4. Si rehusamos sacrificar lo que Dios requiere de
nosotros, nuestra habilidad para tener fe en Dios disminuirá
en proporción al grado en que nos resistamos
a cumplir con la voluntad de El.
"Mas quienes no han hecho este sacrificio por
Dios no saben si el curso que su vida sigue es agradable
a la vista de El; pues cualquiera que sea la
creencia en ellos o su opinión, siempre existen dudas
e incertidumbre en su mente; y donde reinan la
duda y la incertidumbre, no hay fe, ni puede haberla.
La duda y la fe no coexisten en el individuo; de
manera que las personas que tienen dudas o temores
no pueden tener una confianza inconmovible; y
donde no hay confianza inconmovible la fe es débil; y
donde la fe es débil las personas no serán capaces
de contender contra la oposición, las tribulaciones y
las aflicciones que tendrán que enfrentar a fin de
ser herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús;
y su mente se debilitará y el adversario tendrá poder
sobre ellos y los destruirá." (Smith, Lectures on
Faíth, 612.)
Ahora aplique este razonamiento al caso de Abraham
y responda a las preguntas siguientes:
1. Antes que el Señor pudiera bendecir a Abraham
con una fe total, ¿qué tuvo que tener Abraham?
2. ¿Cómo se relacionaba la voluntad de Abraham de
cumplir con el mandamiento de sacrificar a Isaac
con el conocimiento que tenía de que su vida complacía
a Dios?
3. ¿Piensa usted que la prueba de Abraham fue una
bendición? ¿En qué forma?
Note lo que dijo George Q. Cannon en cuanto a la
razón por la que el Señor puso a prueba a Abrahamo
¿En qué forma le concierne a usted la prueba de
Abraham?
"¿Por qué el Señor pidió tal cosa a Abraham? Porque,
sabiendo cuál sería su futuro y que sería padre
de una posteridad incontable, tomó la determinación
de ponerlo a prueba. Dios no hizo esto para bien
propio, pues sabía que por precognición lo que Abraham
haría. Mas el propósito fue enseñar una lección
a Abraham, una lección de tal naturaleza que le
permitiera alcanzar el conocimiento que no podría
obtener de ninguna otra forma. Por eso es que Dios
nos pone a prueba a todos. No es para su propio
conocimiento, pues El conoce todas las cosas de antemano.
El conoce nuestra vida y todo lo que haremos.
Pero nos pone a prueba para nuestro propio
bien a fin de que nos conozcamos a nosotros mismos;
pues es sumamente importante que el hombre
se conozca a sí mismo.
"El requirió que Abraham se sometiera a prueba
porque tenía la intención de darle gloria, exaltación
y honra; quería hacerlo rey y sacerdote, a fin de que
compartiera con El la gloria, el poder y dominio
que El ejercía." (George Q. Cannon, GospeI Truth ,
1:113.)
Note también la indicación con respecto al conocimiento
que Dios tenía del buen carácter de Abraham
(véase Génesis 18:17-19) mucho antes de la
prueba. ¿Qué tiene que ver esa precognición del Señor
con respecto a Abraham con el conocimiento que
El tiene de usted?