el antiguo testamento, manual para el alumno

(4-20) Génesis 9:20-27. ¿Por qué maldijo Noé a
Canaán cuando éste ni siquiera se encontraba
presente?
El relato de la desnudez de Noé y el papel que sus
hijos desempeñaron en este episodio está lleno de
incógnitas, especialmente la parte en que Noé se despierta
y maldice a Canaán, el hijo de Cam (véase
Génesis 10:6), que ni siquiera se encontraba allí presente.
La mayoría de los miembros de la Iglesia sabe que
los que han participado en la ceremonia de la investidura
en el templo usan una prenda que simboliza
los convenios que allí se llevan a cabo. Esta
prenda o investidura representa la túnica de pieles
que Dios les hizo a Adán y Eva después de la
Caída (véase Génesis 3:21; Moisés 4:27). En muchos
registros antiguos, se menciona una prenda de
vestir hecha de pieles que significaba que el que la
usaba tenía poder en el sacerdocio. Hugh Nibley
habla de algunos de estos registros antiguos y de
cómo se puede aplicar el conocimiento que encierran
a este pasaje de Génesis:
"Nimrod se declaró a sí mismo rey porque había
vencido a sus enemigos (véase Génesis 10:8-10; encabezamiento
4:21); asimismo, alegaba poseer el sacerdocio
porque tenía en su poder la 'túnica de
Adán'. El Talmud nos asegura que Nimrod consiguió
el poder para gobernar toda la tierra porque poseía
dicha prenda de vestir, y que se sentaba en
una torre y la gente venía a adorarlo. Los escritores
apócrifos, tanto judíos como cristianos, tienen mucho
que decir acerca de esta vestidura. En las palabras
de uno de ellos: 'Las túnicas de pieles que Dios
hizo para Adán y su esposa cuando salieron del jardín'
fueron dadas 'a Enoc después de la muerte de
Adán; de él pasó a manos de Matusalén, y luego a
Noé; Cam se los robó a su padre cuando salían del
arca. Nimrod, el nieto de Cam, los obtuvo de su padre
Cus'. En cuanto a la herencia legítima de esta
ropa, un fragmento de una escritura antiquísima que
se descubrió hace poco dice que Miguel 'despojó a
Enoc de sus vestiduras terrestres y lo vistió con ropa
angelical', llevándolo a la presencia de Dios . ..
"Incidentalmente, el relato de la ropa robada, según
lo cuentan los rabinos, entre ellos el gran Eleazer,
es muy diferente de la extraña historia que se cuenta
en Génesis 9, en la versión actual. Ellos piensan
qu la palabra erwath de Génesis (9:22) no quiere decir
desnudez, sino que debe dársele su significado original
que quiere decir ' cobertura de pieles'. Si lo miramos
así, entonces podemos entender que Cam le
quitó la ropa de pieles a su padre mientras dormía, la
mostró a sus hermanos Sem y Jafet, los cuales le
sacaron un molde (salmah) o tomaron una prenda de
vestir tejida similar (simlah), la que pusieron sobre
sus propios hombros y volvieron a devolverle la
prenda de pieles a su padre. Cuando Noé despertó,
reconoció el sacerdocio de sus dos hijos pero maldijo
al que trató de robarle los vestidos." (Lehi in the Desert
and the World of the ]aredites, págs. 160-62.)
Por tanto, a pesar de que Cam mismo tenía el derecho
a poseer el sacerdocio, Canaán, su hijo, no. Cam
se había casado con Egyptus, una de las descendientes
de Caín (Abraham 1:21-24), y, por lo tanto,
sus hijos no tenían el derecho de recibir el sacerdocio.
(4-21) Génesis 10:8-9. ¿Qué clase de hombre fue el
fundador de Babilonia?
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En Génesis 10:9 dice que Nimrod era un "vigoroso
cazador delante de Jehová"; sin embargo, la traducción
de José Smith dice que era "un vigoroso cazador
sobre la tierra".
Un erudito dijo lo siguiente acerca de Nimrod:
"A pesar de que las palabras de la Biblia no lo
aseguran, es muy posible que haya sido un hombre
muy malo. El nombre Nimrod viene de la palabra
marad, que quiere decir se rebeló; y en 1 Cr. i. 10 del
Targum (una traducción judía muy antigua de las
Escrituras) dice que Nimrod se transformó en un hombre
poderoso en el pecado, un asesino de seres inocentes, y
un rebelde ante el Señor. El Targum de Jerusalén dice:
'El era poderoso en la caza y en el pecado ante
Dios, porque era un cazador de los hijos de los hombres
envolviéndolos con sus palabras; y les decía:
Apartaos de la religión de Sem y acercaos a las instituciones
de Nimrod'. El Targum de Jonathan ben Uzziel dice:
'Desde la fundación del mundo nunca se había encontrado
alguien como Nimrod, poderoso en la
caza, y en su rebelión contra el Señor'. En el antiguo
idioma siríaco se llama un gigante guerrero.
La palabra . .. tsayid, que hemos traducido como cazador,
significa presa; y se aplica en las Escrituras a
la expresión cazador de hombres por medio de la persecución,
la opresión y la tiranía. Es posible, entonces,
que Nimrod, después de haber adquirido poder,
lo usó para tiranizar y oprimir; y por medio de la
violencia fundó lo que se conoce como el primer reinado
sobre la faz de la tierra." (Clarke, Bible Commentary,
1:86.)
Vemos así que más o menos en la misma época
Melquisedec estableció Sión, siguiendo el modelo de
la Sión de Enoc (véase encabezamiento 5--9), el
prototipo de la ciudad verdadera de Dios, la más libre
de todas las sociedades; y Nimrod estableció Babilonia,
la cual llegó a ser el prototipo del reinado de
Satanás, el polo opuesto a Sión (véase Nibley, Lehi
in the Desert, pág. 154-64) .
(4-22) Génesis 10:25. ¿Se dividió la tierra en los días
de Peleg?
"La división ' de la tierra' no fue algo que llevaron a
cabo sus habitantes, las diferentes tribus y pueblos,
sino que fue una división física de la tierra en
continentes, creándose así los hemisferios oriental
y occidental. Si se mira un mapa del mundo, se
puede ver que la configuración de la costa oriental
de América y la de la costa occidental de Europa y
Africa dan la impresión de que en una época estuvieron
unidas. Por supuesto, ha habido muchos cambios
en la superficie de la tierra desde el comienzo.
Se nos informa por medio de la revelación que vendrá
el momento en que la tierra va a sufrir otros cambios
y volverá a estar como en el principio: toda en el
mismo lugar. En Doctrina y Convenios esto se expresa
con toda claridad." (Smith, Answers to Cospel
Questions, 5:73-74 [véase Doctrina y Convenios
133:18-20].)
(4-23) Génesis 11:1-9. La torre de Babel
Además de darnos una explicación de por qué existen
tantos idiomas en la tierra, este relato de la to