Musica Para Camaleones
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MÚSICA PARA CAMALEONES // SERENDIPIA<br />
EN 1968 EL BIÓLOGO Garret Hardin publicó en<br />
la revista Science un texto titulado 'La tragedia<br />
del procomún' 1 que ha influido enormemente<br />
en las políticas públicas y en el análisis institucional<br />
posterior. Según Hardin, el crecimiento<br />
exponencial de la población y el hecho de que<br />
los recursos naturales sean finitos puede hacer<br />
que estos acaben consumiéndose si no se crean<br />
mecanismos para impedirlo. <strong>Para</strong> Hardin deben<br />
ser el Estado, a través de leyes, o los mercados, a<br />
través de la privatización de los recursos, quienes<br />
moderen su uso para no acabar con ellos. Hardin<br />
utiliza la metáfora de los campos de pastar: si los<br />
pastos son comunales, los pastores llevaran cada<br />
vez más ganado con el fin de aumentar su beneficio<br />
individual a riesgo de arruinar el pastizal<br />
para todos: “Ahí radica la tragedia. Cada hombre<br />
está encerrado en un sistema que lo impulsa a<br />
incrementar su rebaño ilimitadamente, en un<br />
mundo que es limitado. La ruina es el destino<br />
hacia el cual corren todos los hombres, cada uno<br />
buscando su mejor provecho en un mundo que<br />
cree en la libertad de los recursos comunes. La<br />
libertad de los recursos comunes resulta la ruina<br />
para todos” 2 . O como dice el refrán castellano,<br />
“lo que es común es de ningún”: no se cuida debidamente<br />
lo que no es de nadie en particular y<br />
de todos al mismo tiempo.<br />
Hardin no ve posible que las comunidades<br />
de usuarios de esos recursos puedan llegar<br />
a acuerdos y generar reglas para que una fuente<br />
de recursos sea sostenible en el tiempo. Elinor<br />
Ostrom, premio Nobel de economía en 2009, ha<br />
dedicado su carrera a estudiar casos en los que<br />
las tesis de Hardin se cumplía, pero también muchos<br />
otros en los que la tragedia del procomún<br />
no se cumple; casos en los que los individuos se<br />
han comunicado y han aprendido a cooperar y a<br />
dotarse de instituciones cuyas reglas de acceso,<br />
uso y mantenimiento han sido generadas por<br />
ellos mismos.<br />
Ostrom expone algunas experiencias que<br />
suponen una alternativa a los modelos de regulación<br />
estatal o de privatización que proponía<br />
Asamblea del barrio de Tetuán en mayo de 2011<br />
Hardin para resolver el problema de los bienes<br />
comunes. En las reservas pesqueras de Alanya,<br />
en Turquía, fueron los propios pescadores los<br />
que llegaron a una solución sobre cómo distribuir<br />
los lugares de pesca de manera rotatoria y<br />
los que solucionaron los problemas cuando los<br />
hubo a través de reuniones y acordando penalizaciones<br />
para las pocas ocasiones en las que un<br />
free rider 3 pescó en un lugar que no le correspondía.<br />
También describe procesos similares en la<br />
pesca de langosta en Maine, Estados Unidos, en<br />
los pastos de alta montaña en Törbel, Suiza, en<br />
el Tribunal de las Aguas de la huerta levantina,<br />
o en la Zanjera, las comunidades de regantes en<br />
Filipinas. En todos estos casos las comunidades<br />
locales han sido capaces de crear instituciones<br />
que responden a la complejidad y las especificidades<br />
de los contextos locales en las que se<br />
sitúan. Estas formas de organización pueden<br />
ser de gran utilidad en estos “tiempos difíciles<br />
en los que vivimos, si queremos sobrevivir, tenemos<br />
que ser capaces de crear una diversidad de<br />
1 Hardin, Garret (1968), “The Tragedy of the Commons”,<br />
Science, 162<br />
2 Hardin, Garret (1968), “The Tragedy of the Commons”,<br />
Science, 162 (trad. al español, Hardin, Garret, La tragedia<br />
de los comunes http://www.eumed.net/cursecon/textos/<br />
hardin-tragedia.htm , Traducción de Horacio Bonfil Sánchez.<br />
Gaceta Ecológica, núm. 37, Instituto Nacional de Ecología,<br />
México, 1995. http://www.ine.gob.mx/ )<br />
3 Free rider, en español significaría 'gorrón', oportunista.<br />
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