Jalan Sufi

Hal. 103 of 215tahu, misalnya, di mana dan kapan mereka akan makan. Mereka tidak tahu kalau tidakseorang pun sendirian, dan pada saat itu juga ada orang lain yang memasak makanan,serta terdapat ruang lain di mana mereka akan duduk dan menikmati makanan. Karenamereka tidak dapat melihat makanan atau persiapannya, maka mereka bingung,barangkali penuh keraguan, kadang-kadang perasaannya kurang tentram.Tuan rumah yang baik, mengetahui masalah tamunya, harus menentramkan mereka,sehingga mereka dapat menikmati makanan saat disajikan. Pada mulanya mereka seganmendekati makanan. Sebagian tamu cepat mengerti dan menghubungkan satu hal tentangrumah tersebut kepada yang lain. Mereka ini adalah orang-orang yang dapatmengkomunikasikan kepada teman mereka yang lambat. Tuan rumah, sementara itu,memberi jawaban kepada masing-masing tamu sesuai kapasitasnya memahami kesatuandan fungsi sebuah rumah.Namun hal itu tidaklah cukup untuk keberadaan sebuah rumah --karena harus siapmenerima tamu-- maka harus ada tuan rumahnya. Seseorang harus latihan secara aktiftentang fungsi rumah, supaya orang asing yang menjadi tamu serta mereka yang menjaditanggung jawab tuan rumah, memungkinkannya terbiasa dengan rumah tersebut. Padaawalnya, sebagian besar dari mereka tidak menyadari bahwa mereka adalah tamu, danapa makna tamu sesungguhnya; apa yang dapat mereka bawa, dan apa yang diberikankepada mereka.Tamu yang berpengalaman, yang telah belajar tentang rumah dan keramahan, padaakhirnya berkurang kikuknya, dan ia kemudian berada pada kedudukan untuk lebihmemahami rumah dan beberapa bentuk kehidupan di dalamnya. Sementara ia tetapmencoba memahami apa rumah itu, atau mencoba mengingat aturan-aturan etika,perhatiannya terlalu banyak disita oleh faktor-faktor ini sehingga dapat meneliti,katakanlah, keindahan, nilai atau fungsi perabotan.ILMU PERBINTANGANSuatu ketika, melalui ilmunya, seorang Sufi mengetahui bahwa sebuah kota akandiserang musuh. Ia mengatakannya kepada tetangga, yang menyadari bahwa ia orangyang jujur tetapi sederhana,4. TAREKAT NAQSYABANDIYAHSekolah darwis yang disebut Khajagan ('Para Guru') muncul di Asia Tengah danberpengaruh besar terhadap perkembangan kerajaan India dan Turki. Tarekatmengembangkan banyak sekolah khusus, yang mengambil nama-nama individu. Banyakpenulis menganggapnya sebagai awal dari seluruh 'mata rantai penyebaran' mistik.