Jalan Sufi

Hal. 118 of 215LATIHAN BATINIAHSetiap Manusia Sempurna, perasaannya sama dengan yang lain. Maksudnya, dengantepat membiasakan diri melalui kekuatan Sekolah, seorang murid dapat berkomunikasidengan Yang Maha Agung, seperti berkomunikasi dengan sesama mereka, melintasiwaktu dan tempat.Kita telah memperbarui substansi tradisi para Pendahulu. Kebanyakan diantara kaumdarwis yang setia tidak melakukan hal ini, dan kita harus meninggalkan mereka pada apayang ingin mereka lakukan. Jangan berselisih dengan mereka. 'Engkau pada Jalanmu, danaku pada Jalanku.'Tugas dan kegiatan Tarekat membentuk satu keseluruhan; Kebenaran, cara pengajarandan peserta membentuk satu tangan, di mana orang bebal mungkin hanya melihatketidaksamaan jari-jemari, bukan kombinasi tangan itu sendiri.TENTANG AGAMAMU(Bahauddin Naqsyabandi)Di seluruh kepustakaan darwis engkau akan mendapati kami mengatakan berulang-ulang,bahwa kami tidak memperhatikan agamamu atau bahkan dengan kekurangannya.Bagaimana dapat hal ini disatukan dengan kenyataan bahwa penganut menganggap dirimereka sendiri yang terpilih?Perbaikan manusia adalah tujuan, dan pengajaran batiniah seluruh keyakinan bertujuandemikian. Dalam usaha menyempurnakannya, selalu terdapat tradisi yang diteruskan olahpenerus para ahli, yang memilih calon untuk diberi pengetahuan ini.Diantara orang-orang, semua jenis ajaran ini telah diteruskan. Karena dedikasi kita padaesensi, kita harus, dalam jalan Darwis, mengumpulkan orang-orang yang tidakmemperhatikan hal-hal eksternal, dan terus dijaga kemurnian, secara rahasia, kapasitaskita untuk melanjutkan suksesi. Dalam dogma agama kaum Yahudi, Kristen, Zoroaster,Hindu dan kaum literalis Islam, hal yang murni ini telah hilang.Kita kembalikan semua prinsip utama ini ke seluruh agama tersebut, dan inilah mengapaengkau akan melihat banyak penganut Yahudi, Kristen dan lainnya diantara pengikutku.Kaum Yahudi mengatakan bahwa mereka Yahudi murni, demikian juga penganut Kristen.Hanya ketika engkau mengetahui Faktor Tertinggi, maka engkau akan mengetahui situasiyang sebenarnya tentang agama saat ini, dan tentang ketidakpercayaan itu sendiri. Danketidakpercayaan sendiri merupakan agama dengan bentuk kepercayaannya sendiri.(Ahmad Yasavi)