Jalan Sufi

Hal. 11 of 215VERIFIKASI SUMBER-SUMBER LITERAL YANG BERKAITAN LANGSUNGDENGAN SUFISMEDiantara beberapa persoalan yang ada di depan siapa pun yang ingin mengkaji gagasangagasanSufi, akan muncul persoalan lain yaitu pengulangan secara kontinyu teori-teoriyang tidak terbukti, oleh para 'spesialis' dan lainnya yang mempunyai sedikitobyektikitas, hal ini digambarkan sebagai fakta.Karena kajian kesufian dilakukan (diselesaikan), terutama, melalui metode-metodelangsung (dan hal itu sudah dikenal disampaikan secara keseluruhan melalui bahasatubuh, simbol dan peragaaan), maka ketika kita kehilangan elemen ini dalam pengkajiankita, mempercayai atau bergantung kepada buku-buku, kita pasti berada dalam kekuasaanmereka yang mengembangkan semua jenis teori-teori subyektif tersebut. 31Mereka adalah orang-orang yang mengatakan bahwa Sufisme dikembangkan dari sejarahIslam; dan mereka memasukkan beberapa tulisan apologis Sufi di jalur ini untukbeberapa alasan bagus. Sebagian mengatakan kalau hal itu adalah pemutarbalikan: suatureaksi yang menentang sikap-sikap Islami. Mereka itulah orang-orang yang percayabahwa gagasan-gagasan tersebut berasal dari agama Kristen sebagaimana merekaketahui; atau bahwa secara parsial maupun keseluruhan dianggap diakibatkan olehpengaruh dualisme Persia; atau dari Cina, India; atau bahkan non-India. Mereka lah parapembela teori Neoplatonik, Shamanisme --dan kita dapat menambah panjang daftar ini.Gambarannya, seperti orang memperdebatkan apakah besi berasal dari Swedia atauJepang.Kita boleh menyebut gagasan-gagasan Sufi sebagai 'psikologi', bukan karena istilah(term) ini secara memadai menggambarkan Sufisme, melainkan karena kata 'bijaksana'bukan kata yang populer saat ini. Bagaimanapun, perlu dicatat bahwa karena parapenyusun kamus tidak memahami kita, kemungkinan gagasan-gagasan Sufi dipahamidengan cara demikian, tidak dapat dicegah sama sekali.Dalam masalah kategori pengkajian yang dibolehkan, kita melihat bahwa tidak banyakmemihak mereka. Kita dapat menemukan bahan-bahan fisik (jasmani) yang diambil dariSufisme, seperti gagasan-gagasan karakteristiknya, metode, dongeng, legenda dan bahkansyair-syair Sufisme di dalam fenomena para Troubadour (penyair dan penyanyi lagu-lagucinta dalam bahasa Prancis), 32 dalam legenda William Tell dari Switzerland 33 dalam carapemujaan Peacock Angel orang-orang Timur Dekat, 34 dalam Gurdjieff dan Ouspensky, 35dalam Hammerskjold (the Swede Dag Hammerskjold), 36 Maurice Nicoll, dalam karyakaryaShakespeare 37 dan psikologi Kenneth Walker, 38 dalam dongeng Dane HansChristian Andersen, 39 dalam karya Sir Richard Burton (ia sendiri seorang darwis tarekatQadiriyah), 40 dalam terbitan seri buku pelajaran bahasa Inggris dari Oxford UniversityPress, 41 dalam buku anak-anak kontemporer, 42 dalam agama para 'penyihir', 43 dalamsimbolologi Rosicrucian, 44 dan Illuminasi (Pencerahan), 45 dalam beberapa karya paraskolastik Barat abad pertengahan, 46 dalam Bhakti cara pemujaan orang-orang Hindu, 47 --meski pemikiran ini amat populer di Barat sebagai suatu sistem Hindu tradisional-- dalamkitab-kitab rahasia pengikut Ismaili, 48 dalam organisasi, nama dan teknik yang disebut