Jalan Sufi

Hal. 84 of 215mereka mengusirnya dan berteriak, "Engkau salah satu yang terpisah dari kebenarandalam persoalan ini!"Tetapi ahli kebun bertahan. Ia membuat kebun lainnya, di mana pun ia bisa, dan tidak adasatu pun yang sempurna kecuali yang ia pelihara dengan pembantu utamanya. Makadiketahuilah bahwa terdapat banyak kebun dan cara berkebun, orang-orang dari satukebun mengunjungi kebun lainnya, untuk mendukung, mengkritik atau berdebat. Kitabpun ditulis, diadakan perkumpulan ahli kebun, mereka juga menyusun diri mereka sendiridalam tingkatan, sesuai dengan apa yang mereka pikir menjadi tatanan yang diutamakan.Sejalan dengan manusia, kesulitan para ahli kebun tetap ada karena mereka terlalu mudahtertarik oleh hal-hal superfisial. Mereka mengatakan, "Aku suka bunga ini," dan merekaingin orang lain juga menyukainya. Mungkin saja, sebagai pengganti daya tarik dankelimpahan, rumput-rumputan yang menghambat tanaman lain, dapat menyediakan obatobatanatau makanan yang dibutuhkan orang dan ahli kebun untuk makanan dankelangsungan hidup.Diantara ahli kebun ini terdapat mereka yang lebih suka menanam satu jenis tanaman.Mungkin dijelaskan sebagai 'keindahan'. Ada juga yang lebih cenderung hanya menanam,menolak pemeliharaan jalan atau pintu gerbang, bahkan pagar.Ketika si ahli kebun meninggal, ia mewariskan semua pengetahuannya tentang berkebun,menyumbangkannya kepada mereka yang memahaminya menurut kapasitas masingmasing.Maka, ilmu sebagaimana seni berkebun dikenang sebagai warisan yang tersebardi banyak kebun dan juga dalam beberapa catatan.Orang-orang yang dibesarkan di satu kebun atau lainnya, umumnya sudah diajari dengankuat segala kebaikan atau kejelekan, tentang bagaimana penduduk melihat sesuatu yangmungkin mereka tidak mampu -- kendati berusaha -- menyadari bahwa mereka haruskembali pada konsep 'kebun'. Akan tetapi, pada umumnya mereka hanya menerima,menolak, menghentikan keputusan atau mencari apa yang mereka bayangkan sebagaifaktor-faktor umum.Dari waktu ke waktu, ahli kebun sejati bermunculan. Ahli seperti itu, kebanyakan padasemi-kebun, ketika mendengar yang asli, orang-orang berkata, "Oh ya, engkau berbicaratentang kebun seperti sudah kami miliki, atau kami bayangkan."Apa yang mereka milikidan bayangkan, keduanya tidak sempurna.Ahli sejati, yang tidak dapat berunding dengan pekebun imitasi, berkumpul dengansebagian besar mereka, meletakkan di kebun ini atau itu, sesuatu dari seluruh simpananyang memungkinkannya mempertahankan vitalitasnya di beberapa tingkat.Mereka sering terpaksa menyamar, karena orang-orang yang ingin belajar sebenarnyatahu tentang fakta berkebun sebagai seni atau ilmu, mendasari apa pun yang sudahmereka dengar sebelumnya. Maka mereka bertanya, "Bagaimana aku bisa mendapatkanbunga yang lebih indah dari umbi ini?"