Jalan Sufi

Hal. 80 of 215BAGIAN KETIGA: EMPAT TAREKAT UTAMALATAR BELAKANGSemua guru darwis menggunakan formulasi yang dirancang untuk ajaran-ajaran mereka.Pengisolasian, seperti pada kasus pengujian sesuatu dengan informasi yang tidakmencukupi, prosedur-prosedur ini, materi dan gagasan-gagasan tampaknya digabungkandengan keyakinan lain, dan dengan kegiatan-kegiatan masa lampau, atau muncul diwilayah yang tidak mernbicarakan metafisik secara terus terang.Tetapi, karena pengetahuan dasar kaum darwis sering tidak diketahui pengamat-pengamatini, maka alasan kaum Sufi memilih beberapa metode, apalagi efektikitas metode itusendiri, tetap tidak diketahui.Dengan mudah kita bisa membedakan berikut ini, sebagai metode sangat terkemuka yangdigunakan kaum darwis dalam membantu memunculkan pemikiran lebih tinggi kepadamasyarakat mereka.1. Auditory (yang berhubungan dengan pendengaran), visual dan pengaruhpengaruhindera (rasa) lain.2. Materi-materi yang diverbalkan, termasuk legenda dan cerita, dimaksudkan untukmembentuk dalam pemikiran bukan kepercayaan, melainkan suatu pola, sebuahblueprint yang membantunya beroperasi dengan cara 'lain'.3. Bekerja, memuja, latihan, dalam persesuaian, dengan tujuan melahirkan,membebaskan dan mengalirkan suatu dinamika tertentu (bukan yang bersifatemosional dan indoktrinasi), yang selanjutnya adalah 'bekerja'.4. Penggunaan tempat, obyek, simbol dan sebagainya, yang dilakukan untukmenyuplai kognisi (kesadaran atau pengertian) manusia awam, bukan untukmelatih mereka.5. Pengorganisasian kelompok lokal dan kelompok lainnya, menyusun orang-orangyang dipilih karena kemungkinan inheren harmonisasi mereka dalam komunitasesoteris; untuk mendorong perkembangan atas sesuatu yang ada dalamkomunitas; bukan komunitas yang tertarik pada gagasan tersebut.6. Seleksi, dari formulasi tradisional atau lainnya, terhadap kegiatan dan prosedurmelalui patokan semata. Akankah pekerjaan ini berhasil, memberi tipe pribaditertentu di kultur tertentu?7. Penciptaan komunitas kerja melalui seleksi lokal, diakui, kelompok-kelompokkejuruan dan lainnya, yang juga dapat digunakan dalam 'kerja' kaum darwis.Pengenalan sistem pengelompokan mungkin saja kurang memadai di dalam kulturlokal, karena tidak mempunyai, ketertarikan psikologis atau validitas ekonomis.8. Hasil dari prosedur, teknik dan materi yang bisa digunakan untuk berhubungandengan aspek batiniah manusia, tanpa mengganggu kebiasaan aktikitas merekadidasarkan pada pengondisian lokal atau temporal. Oleh karena itu, kegiatandarwis merupakan kemampuan tinggi yang terlatih dan perjuangan yangkompleks. Karakteristik utama tarekat-tarekat darwis kenamaan -- menari,