Jalan Sufi

Hal. 45 of 215mempertahankan keadaan tersebut, oleh sebab itu ia kehilangan manfaatnya danmusnah."Komentar Ahmad Minai:"Karena sulitnya memahami fakta ini, dan berkait dengan kemalasan yang dapatdimengerti, kaum cendekiawan memutuskan untuk 'menghapus' beberapa ajaran yangtidak dapat dimasukkan dalam buku. Tetapi bukan berarti tidak ada. Hanya sajamembuatnya lebih sulit untuk ditemukan dan diajarkan, karena orang-orang tersebut diatas (intelektual) telah melatih masyarakat untuk tidak mencarinya."KemilikanAnda hanya memiliki apa yang tidak akan hilang dalam sebuah kapal yang pecah.Untung dan RugiSaya ingin tahu, apa yang diperoleh seseorang yang sama sekali tidak memilikipengetahuan, dan apa yang tidak diperoleh orang terpelajar2. OMAR KHAYYAMOmar Khayyam adalah seorang filosuf, ilmuwan dan pelatih penting dalam Sufisme.Namanya terkenal di dalam literatur Eropa, terutama karena Edward Fitzgerald, yang dizaman Victoria telah mempublikasikan beberapa kwartrin Omar dalam bahasa Inggris.Perlu dicatat, Fitzgerald --seperti, hal ini perlu dicatat, banyak para sarjana Timur lain--telah membayangkan bahwa karena Omar Khayyam pada masanya berbicara tentangpandangan-pandangan yang bertentangan secara luas, ia sendiri adalah korban beberapaperubahan pemikiran. Sikap ini, yang merupakan karakteristik beberapa akademisi, hanyaseperti orang yang berpikir bahwa jika seseorang menunjukkan sesuatu kepadamu, iaharus percaya; dan bila ia menunjukkan beberapa hal kepadamu, ia harus menjadi subyek(sasaran) identifikasi dengan hal-hal tersebut.Lebih jauh lagi, Fitzgerald sebenarnya bersalah karena miskinnya kapasitas berpikir.Penyisipan (interpolasi)-nya terhadap propaganda anti-Sufi dalam rujukannya tentangOmar Khayyam, tidak dapat dimaafkan bahkan oleh pendukung-pendukung utamanya.Akibatnya, mereka cenderung mengabaikan ketidakjujuran yang luar biasa ini, danberteriak tentang hal lain.Puisi-puisi ajaran Omar Khayyam, serta anggota lain dari sekolahnya yang akhirnyamenerima materi ini, didasarkan pada terminologi dan kiasan-kiasan (alegori) khusustentang Sufisme. Sebuah investigasi dan penerjemahan utuh telah dikerjakan oleh SwamiGovinda Tirtha tahun 1941, diterbitkan dengan judul The Nectar of Grace.