Jalan Sufi

Hal. 27 of 21511. Lihat Tholuck, op. cit. Buku ini muncul sepuluh tahun sebelum Mme Blavatskydilahirkan, dan sembilan tahun sebelum kelahiran Kol. Olcott, salah seorang pendiriMasyarakat Teosofis (Theosophical Society).12. R.A. Nicholson, The Mystic of Islam (London, 1914), hlm. 3-4. Profesor Nicholsonpada masanya dipercaya menjadi seorang penulis tentang Sufisme dan menerbitkanbeberapa buku dan terjemahan yang bermanfaat. 'Nicholson adalah penulis terbesarmengenai mistikisme Islam yang telah dilahirkan negara ini, dan didalam banyak bidangyang dimilikinya, adalah penulis paling penting di dunia.' (The Times, 27 Agustus 1945).13. R.A. Nicholson (penerjemah), The Kasyf al-Mahjub ('Revelation of the Veiled')(London, 1911), hlm. 34.14. Untuk Cyprian Rice, The Persian Sufis (London, 1964), hlm. 9. Peningkatan orangorangKatholik Roma yang tertarik dalam Sufisme, terlihat dalam efek yang signifikanatas para mistikus dan akademisi Katholik, yang belum lama berselang dijelaskan olehkenyataan bahwa buku ini telah memberi Nihil Obstat dan The Imprimatur dari penulispenulisDominica dan Diocesa dari Roma. Penulisnya percaya bahwa tujuan masa depandari Sufisme akan 'memungkinkannya suatu penyatuan dari pemikiran religius antaraTimur dan Barat, suatu penggabungan dan pengertian oekumenikal yang utama, yangmana akan membuktikan terakhir kali dalam rasa paling benar, atas kedua sisi, suatupembalikan kepada sumber, kepada kesatuan yang asli' (Ibid., hlm. 10).15. Disimpulkan oleh seorang Sufi kuno, Abdul Aziz Mekki (wafat 652) sebagai: 'Berilahseekor keledai (makanan) salad, dan ia akan bertanya jenis (makanan) apakah rumputberduri ini?'16. The Sufis (NewYork, 1964; London, 1969).17. Prof Miguel Asin y Palacios, 'Un Precurso hispanomusulman de San Juan de la Cruz',Andalus, I (1933), hlm. 7 dan seterusnya. Lihat juga P Nwyia, 'Ibnu Abbad de Ronda etJean de la Croix', Andalus, XXII (1957), hlm. 113 dan seterusnya.18. Asia, 'El Simil de los Castillos y moradas del alma en la mistica islamica y en SantaTeresa', Andalus, II (1946), hlm. 263 dan seterusnya.19. Shah, The Sufis, hlm. 239; dan Baron Carra de Vaux dalam Journal Asiatique, XIX,hlm. 63. The Franciscan, Roger Bacon (wafat 1294), mengenakan pakaian Arab,berceramah di Oxford, mengutip Hikmat al-Isyraq ('Wisdom of Illumination')diidentifikasi dengan aliran Sufi dari Syeikh Syihabuddin Yahya Suhrawardi, yang telahdieksekusi karena pengingkaran terhadap agama dan membawakan (perilaku buruk)'filsafat kuno' pada tahun 1191. Untuk hubungan Franciscan dengan Sufisme, lihat TheSufis.20. Shah, The Sufis, hlm. xvi, 155, 191, 194, 196, 199, 202-4, 243, 370.