Libro intero - Nuova Specie

politica, delle forze armate, della magistratura, della burocrazia in genere. Ma quante di queste
associazioni vengono di continuo partorite dal "superattak" del potere e del profitto.
Un altro tipo di gruppi che funzionano abbastanza bene sono, come dicevo, proprio i gruppi
integralisti (religiosi o politici che siano); sono movimenti molto forti, perché si identificano solo con
una parte di realtà viva e si sentono cementati proprio dall'escludere tutto il resto che non rientra
nel loro circoscritto Globale Massimo. Altri gruppi che apparentemente funzionano sono quelli che
trovano il "fondo comune" nel consumare assieme qualcosa (bevande varie, tifo, sport, un hobby
circoscritto, ritualismi sociali, ecc.). Oggi come oggi c'è una gemmazione e proliferazione enorme di
questi gruppi, che funzionano come involucro per contenere un certo numero di persone per un
determinato periodo dell'anno o per determinate occasioni o eventi significativi.
La mancanza o evanescenza del "fondo comune" porta a numerosi disagi e conseguenze
problematiche.
Innanzitutto, è assente o evanescente anche il sistema nervoso: l'organizzazione interna
all'istituzione, le persone che rappresentano il gruppo, che sono a servizio del suo funzionamento e
fanno sì che quella realtà sia unita. Pensate se non avessimo un sistema nervoso, non potremmo
elaborare nessuno stimolo, prevedere quello che può avvenire, difenderci dall'esterno, organizzare il
nostro mondo interno, elaborare, essere creativi. É per questo che più la vita diventa complessa, più
deve dotarsi di un sistema nervoso adeguato; infatti ogni evoluzione della specie è preceduta o in
ogni caso accompagnata da un adeguamento del sistema nervoso. Noi abbiamo nel nostro sistema
nervoso le varie archeologie delle diverse fasi evolutive, a cui abbiamo aggiunto un nostro livello
specificatamente umano grazie al quale ad esempio c'è la parola, c'è il pensiero, che appunto è una
caratteristica prettamente della nostra specie. Molto spesso trovate che i sistemi nervosi dei gruppi
istituzionali sociali (scuola, congregazioni religiose, partiti, ecc.) hanno una strutturazione grezza
molto primordiale, come se aveste un elefante con un cervello da gallina, con tutte le conseguenze in
termini di capacità di avvertire la realtà e di elaborarla.
Un'altra conseguenza è che vi è una scarsa o assente identificazione nel gruppo di appartenenza,
sia da parte del substrato (in questo caso gli alunni, i parrocchiani, gli associati, i membri, ecc.) e sia
degli enzimi, di chi dovrebbe portare avanti l'istituzione. Non identificandosi e non sentendosi
inclusi, nemmeno si partecipa attivamente alla identità del gruppo, perché un rapporto nei gruppi
non si mantiene solo perché c'è quel parroco bravo, quel maestro bravo, quell'istruttore bravo, quel
professore bravo.
Inoltre c'è una scarsa partecipazione alle strutture di governo, nessuno si sente così tanto
identificato col gruppo che vuole partecipare al governo del gruppo. Per individuare una persona da
eleggere nel sistema nervoso, spesso si adottano criteri superficiali di impressionabilità o di capacità
ad essere degli "assicuratori verbali", persone che danno serenità perché a parole assicurano che
tutto andrà bene. Oppure viene individuato un rappresentante che sia perfetta espressione
dell'ordine da conservare, lo sappia clonare, preservare e rafforzarlo a scapito delle spinte ed
esigenze che vengono dal disagio diffuso di oggi che è presente sempre più anche nelle istituzioni.
Oppure molto spesso si alternano in una maniera psicotica persone sponsorizzate da parte dei
sottogruppi, ognuno dei quali si sente messianico rispetto alla situazione e non sempre è in grado si
sostenere adeguatamente la funzione complessa di un sistema nervoso. Tutto questo vi fa capire che
nelle istituzioni vi troverete continuamente davanti a situazioni che rischiano di essere dismature o
frammentate.
Un'altra conseguenza è che manca sempre di più la motivazione a frequentare l'istituzione, a
frequentare una sede di partito, la chiesa o altre associazioni, che pur hanno avuto un passato
florido e rigoglioso. Le istituzioni stanno diventando sempre più sterili e incapaci di fecondare e farsi
fecondare.
Un'altra conseguenza dell'evanescenza di questo collante e comune humus è che all'interno di
una istituzione le varie parti e i vari ruoli (dirigenti, collaboratori, ausiliari) si mettono in
opposizione e si separano creando sottogruppi spesso in conflitto o in difesa di interessi particolari
degli individui che ne fanno parte. Il gruppo produce delle funzioni per l'esterno, ma molto spesso
ipertrofizzando una parte della propria identità (ad esempio immaginate che una parrocchia diventi
tutto e solamente aiutare i poveri emarginati immigrati, oppure diventa tutto e solo catechizzare in
una maniera completa le persone, oppure diventa raccogliere fondi perché bisogna mantenere
un'opera pia, ecc.). Si ha sempre di più che i gruppi si specializzano, si frammentano in una sola
parte della loro identità, perché una parrocchia dovrebbe sia catechizzare le persone, sia essere
aperta ai problemi degli altri, sia raccogliere fondi, sia fare tutta una serie di cose. Dire questo non è