Libro intero - Nuova Specie

spazi, le stesse regole e lo stesso tempo. E tutto questo ormai sta diventando agonia, lenta ma
continua!» 4 .
La descrizione del "circuito a.p.e." mi sembra più che aderente all'attuale disagio diffuso.
Personalmente, i segni espliciti di questo disagio degli adulti li cominciai a verificare nel 1986 circa,
quando mi risultò evidente che il disagio giovanile si era trasformato in una reazione nucleare a
catena, in scorie radioattive che stavano invadendo e bombardando gli adulti, i gruppi sociali, le
istituzioni, ingrossando l'esercito delle persone parziali e frammentate.
Il virus "D.D."
"Piano piano fila la lana, ogni nodo a pettine viene". Questo proverbio, molto usato da mia madre
nella mia infanzia, dice molto bene che cosa da tempo è avvenuto col "disagio diffuso adulto". I "nodi"
di vita che si erano manifestati nel "percorso del disagio giovanile" - che abbiamo cercato di
individuare nella "teoria particolare" - vennero a pettine anche nel telaio degli adulti e delle
istituzioni. Quei nodi avrebbero potuto essere accolti dagli adulti e, se "teorizzati" a tempo debito,
avrebbero potuto spingere a interpretazioni meno banali e a modifiche più adeguate.
Non si capì, ma ancora non si è capito, che il disagio giovanile era stato solo un primo
manifestarsi di problematiche strutturali nei rami giovani. Se in un albero le radici non vanno bene,
i rami che per primi dimostrano questa sofferenza sono quelli che stanno in fiore, quelli che sono
appena nati, i ramoscelli, perché non hanno ancora una organizzazione tale che permette loro di
sopravvivere in condizioni che non sono adatte. Ma il disagio non era e non è un problema solo dei
giovani e ha sbagliato e sbaglia chi lo relega a quelle fasce di età e lo interpreta con motivazionicause
esterne agli adulti e alla vita. Ciò finora ha impedito sia di organizzare risposte adeguate sia di
prevedere l'evoluzione del fenomeno e il suo graduale approdo anche ai rami più robusti e all'intero
albero, vale a dire al mondo degli adulti e delle istituzioni.
Ammaliati dalle varie fasi e prospettive della globalizzazione economica, gli adulti hanno preferito
fischiettare come le cicale e dormire tranquilli su un ordigno a orologeria, solo perché la miccia
sembrava lunga e lontana e il loro sguardo era miope e impegnato a osservare altre impellenze e
priorità.
Non ci siamo resi conto che, proprio grazie al disagio giovanile e alla teorizzazione banale che se
ne è fatta, si è incubato il "virus D.D.": l'agente di diffusione del disagio che come un refolo sottile si è
ormai introdotto negli adulti e nelle istituzioni seminando tempesta e maremoti, quasi come una
tardiva maledizione per aver banalizzato la sofferenza giovanile in tanti anni di disagio.
Il "disagio diffuso adulto" è in pratica come un revival del percorso di disagio giovanile e ne ha
riprodotto in pieno le fasi e i meccanismi ivi manifestatisi, anche se con un ritardo di circa vent'anni,
giusto il tempo durante il quale il virus attaccasse i rami stagionati con una flogosi appassente.
Verificheremo queste fasi e meccanismi passando brevemente in rassegna i singoli piani di
"rapporti" e fornendo elementi per riconoscersi. Una ovvia precisazione è che qui riporterò e
sottolineerò i segni di disagio che si sono resi evidenti, al di là della loro quantificazione percentuale.
Trattandosi di un trend in espansione, i numeri sono cattivi indici e non danno alcun rilievo a ciò che
è qualitativamente significativo sia oggi che in prospettiva. Né con questa descrizione intendo negare
o non riconoscere che vi sono aspetti dei singoli piani ancora funzionanti e utili come riferimento,
aspetti ancora vivi da cui partire per una ipotesi di capovolgimento del trend in corso.
Cominciamo dal prendere in rassegna il "rapporto col Globale Massimo", il piano che andò in crisi
per primo nel percorso di disagio giovanile, al tempo dei "giovani bisnonni".
Il disagio diffuso adulto nei rapporti col Globale Massimo: rottura dell'intero.
Abbiamo già detto in precedenza che il Globale Massimo è ciò che rappresenta la visione globale
della vita, la "weltanschauung", l'intero che contiene-dà senso-regolamenta-unifica-mette insiemesistema
tutte le parti-pezzi che appartengono alla propria vita, alle proprie prospettive-orientamenti
4 M. Loiacono, "Droga, drogati e drogologi", Ed. Bastogi, 1984, pp. 186-193.