Libro intero - Nuova Specie

Riporto qui, integralmente, quanto ho già detto in precedenza a proposito della "prima virtù"
della nuova specie. È anche un modo per dire che il metodo alla salute parte proprio da quella
stessa premessa e precisazione.
«Dire "intero-tutto" significa che è presente e si ha a che fare con un globale simile più a un
oceano che a una pozza d'acqua. Si tratta di un unico tessuto, in cui ordito e trama si intrecciano
in "nodi" multidimensionali. Pertanto, come dice la "mater" salute, si tratta di un globale "non
diviso e indivisibile": non è, dunque, un mosaico di parti distinte e autonome, liberamente
sostituibili, né una loro somma o incollamento artificiale. Di conseguenza, la sua interezzaintegrità
non può essere conosciuta per singole parti, perché: parti ci appariranno
immediatamente visibili, parti si riveleranno illusorie, parti si manifesteranno velate, parti
rimarranno ancora invisibili. Una conoscenza per "parti" è possibile solo se prima frantumeremo
quell'intero-tutto e lo renderemo "non vivo", cioè non più intero-tutto. Però, una conoscenza per
"parti", approfondita e sofisticata che sia, non ci rivelerà mai pienamente la realtà specifica di
quell'intero-tutto, e la rappresentazione che ne ricaveremo non coinciderà mai interamente con
l'oceano che ci sta davanti.
Un "intero-tutto" a noi può giungere solo come globalità, "armonia", vita specifica che pulsa in
una molteplicità di reti, molteplicità di vibrazioni, molteplicità di espressioni, molteplicità di
composizioni, molteplicità di ritmi, molteplicità di creazioni. E ogni rete, vibrazione, espressione,
composizione, ritmo, creazione, che diverrà visibile ci rimanda di continuo alle altre reti,
vibrazioni, espressioni, composizioni, ritmi, creazioni che rimangono invisibili e al viaggio che
bisogna ancora fare per incontrarle, sperimentarle e ri-conoscerle.
Queste sono le gravi difficoltà e limiti che bisogna prevedere quando si vuole conoscere e
interagire con la "salute in principio" di una persona o situazione viva.
Difficoltà e limiti ancora più evidenti, se si considera che l'“intero-tutto” ("salute") di una
persona porta in sé le tracce vive e operanti di due viaggi: quello dell'esodo di vita iniziato
qualche miliardo di anni fa e presente in varie fasi e livelli; quello che la stessa persona ha
vissuto da "zigote" per nove mesi nell'utero e poi ha proseguito "a cielo aperto", fino al momento
del nostro incontro con lui e dell'interazione in atto. I nodi intessuti sono davvero una
complessità, sono specifici di quella persona o situazione viva e trascendono sicuramente
qualsiasi sbrigativa e definitiva percezione-interpretazione-modifica che possiamo ipotizzare.»
Ne derivano importanti conseguenze anche per altri aspetti, che cercherò di esporre.
* Guarigione
"Guarire" la salute è un aspetto fondamentale per ogni "individuo" e, quindi, per l'intero esodo
di vita. "In-dividuo" significa, appunto, "in-diviso", "intero", "integro". Più falliremo nell'obiettivo
"guarire la salute" e meno avremo individui, interi, integrità; più avremo, viceversa, pezzi morti,
frammenti; e più la vita si trasformerà progressivamente in "non-vita" e nessuno e niente si
"salverà", nonostante l'assistenza, gli antidoti, le protesi, la tecnologia avanzata.
La parola "guarire" -ricorrendo alla "mater"- significa "proteggere, difendere". "Guarire un "individuo",
uno specifico "intero-tutto", dunque, significa proteggere-difendere ciò che "già" è quel
globale indiviso; significa proteggere, difendere l'armonia, le reti, le vibrazioni, le espressioni, i
ritmi, le creazioni, che "già" sono operanti, ancor prima che noi li conosciamo e anche quando noi
li consideriamo inesistenti perché invisibili. "Guarire" significa anche proteggere-difendere
quell'intero-tutto dalla frantumazione o dalla sua rappresentazione in parti morte; significa
evitare che si polarizzi verso la "non vita" e perda la sua integrità e autoreferenzialità. Guarire
può significare anche accrescerne l'armonia, favorirne "devotamente" la complessità (da "cumplector":
intrecciare insieme), stringendo "nodi" multidimensionali.
Ma tutto ciò non si verifica col semplice introdurre nell'intero-tutto una singola "parte",
antidoto o protesi, che a noi sono sembrati significativi. Nessuna parte da sola può menomare
l'intero-tutto se viene a mancare, né dargli maggiore consistenza se viene a includersi. Una parte,
antidoto o protesi, tirata fuori dall'intero-globale, non pulsa, non ha un ritmo, in sé non crea o
trasmette salute. Se una qualche funzione può svolgere, è solo perché quella funzione già è in
opera e già esiste come possibilità per quell'intero-tutto, già preesistono in quell'intero-tutto le
condizioni necessarie e i meccanismi per includere e utilizzare quella parte.