Libro intero - Nuova Specie

tecnologia messa a punto dalla rivoluzione scientifica: le tecnologie o mezzi di produzione
industriale divennero la prima proprietà privata della classe degli intermediari o borghesi.
Ma la miscela ancora non era adeguatamente esplosiva. Mancava un sacerdote che
amalgamasse e compattasse i due ingredienti, un simbolo che rendesse possibile una
intermediazione di valore generale accettato da tutti, che realizzasse la circolazione più ampia -
possibilmente riconoscibile e assimilabile a livello planetario -, lo scambio più veloce possibile, la
più estesa commerciabilità tra livelli e opportunità di vita anche se di diverso valore. Occorreva
un simbolo che rendesse possibile la trasformazione dei livelli diversi e diverse opportunità di vita
in entità univoche perfettamente identificabili e mai contraddicibili, in quantità numerabili e
misurabili con estrema precisione e previsione e perciò facilmente scambiabili. Un simbolo che
apparisse come un naturale imperatore della vita, in grado di imporre diritti-doveri codificabili in
maniera fissa, pesabile, misurabile, razionabile, proprio come sono i numeri e le operazioni
matematiche.
L'unico simbolo con queste caratteristiche non poteva che essere il danaro: un simbolo che
poteva mettere insieme (significato di sin-ballo da cui deriva sim-bolo) bisogno primario
(domanda), merce in questione (offerta), proprietà privata in continuo accumulo. Infatti il danaro
è la matematica travestita sotto forma di metallo o vario materiale cartaceo che ha una validità
relazionale e sociale, convenzionalmente decisa dall'uomo stesso; ovvero è l'ancella che permette
di esprimere tutto in numeri o entità univoche perfettamente identificabili e mai contraddicibili,
al di là della specificità di partenza delle persone o degli oggetti, al di là dei cicli stagionalinaturali
in cui si è inseriti e delle capacità artigianali-individuali richieste.
Inoltre, come i numeri, il danaro è accumulabile all'infinito e in maniera veloce e con
transazioni estensibili ad ogni habitat-situazione e da ognuno verificabili in maniera univoca, non
contraddicibile e non alterabile soggettivamente. Grazie al simbolo danaro, la proprietà si poteva
accumulare astraendola dalla concretezza dei fondi, dei possedimenti immobiliari, degli animali
di proprietà, delle tenute, degli oggetti posseduti: quasi una strada maestra per evadere dal borgo
e poter realizzare una transazione planetaria, senza confini e senza limiti di merce transitabile.
La modalità di accumulo diventava il "plus valore" o valore aggiunto o quantità di danaro
aggiuntivo che deve essere ottenuto nello scambio di merci o nelle varie transazioni (valore
aggiunto di scambio). La proprietà in questo modo si privatizza sempre più e si trasforma
definitivamente in capitale: una testa (caput) che cresce col valore aggiunto e man mano che
cresce può decidere direttamente e da sé le sorti della domanda (bisogni primari), dell'offerta
(proprietà dei mezzi e cicli di produzione, quantificazione del valore di una merce), del valore dello
stesso simbolo danaro e delle sue caratteristiche convenzionali.
Grazie al simbolo danaro il confronto differenza tra le persone, prima legato alla famiglia
d'origine e ad altre caratterizzazioni statiche e difficilmente modificabili, poteva essere mobile,
dinamico, flessibile, ribaltabile, continuamente capovolgibile, imprevedibilmente distribuibile: un
primo attentato dinamitardo alla fissità delle classi e ruoli sociali su cui era fondato il villaggiomondo.
La prima manifestazione di questa miscela fu proprio la rivoluzione industriale che occupò il
periodo dal 1780 al 1850. Tutte le grandi scoperte e le conseguenti trasformazioni tecnologiche
ebbero inizio in quel periodo. Una rivoluzione, che come sapete, iniziò in Europa: in Inghilterra,
poi Francia, Belgio, Olanda, Germania, Austria, Nord Italia; si attivò anche negli Stati Uniti.
Vediamo quali furono le caratteristiche di questa rivoluzione: ve ne presento essenzialmente
tre aspetti. Il primo fu la rivoluzione della energia; cioè il tipo di energia che produceva lavoro e
rendeva possibile le trasformazioni. Come abbiamo già detto, prima le uniche forme di energia
erano quelle derivate da forze naturali, dalle piante, dagli animali, dalla forza lavoro delle braccia
umane. Che cosa interviene con la Rivoluzione? Che l'energia comincia a venir fuori dal carbone,
dal petrolio, dall'elettricità; una grandissima rivoluzione. Nel nostro mondo, senza elettricità, non
avverrebbe proprio niente, non potrebbero svolgersi molte cose che stiamo facendo e che ci
rendono possibili la vita oggi. In questo secolo si è aggiunta anche l'energia atomica. Quindi c'è
stata la possibilità di utilizzare energie fino ad allora sconosciute, non naturali, potremmo dire,
rispetto a quelle di prima. Questo chiaramente ha modificato tantissimo la realtà.