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Prima di essere conosciuta e dominata, l'intera massa delle acque va frazionata e delimitata in<br />
distinti oceani.<br />
È quanto fecero i Greci, prima di far nascere la scienza della Medicina. L'<strong>intero</strong>-tutto fu frazionato in<br />
quattro parti. La prima parte fu il "mondo-cosmo": ovvero, tutto ciò che è esterno, sta "extra" rispetto<br />
all'uomo e alla sua realtà. A loro volta, l'uomo e la sua realtà furono divisi in tre distinti oceani: il<br />
"corpo" (soma), l' "anima" (psiché), la "polis" (l'insieme delle relazioni socialmente regolamentate,<br />
all'interno del contesto di appartenenza).<br />
Di queste tre parti, fu il "soma-corpo" l'ambito di conoscenza specifica della scienza medica, perché<br />
ritenuto il più vicino alla natura, l'ambito che era conoscibile attraverso leggi più simili a quelle a cui<br />
soggiacciono gli oggetti naturali. All'opposto, il mondo-cosmo, l'anima e la polis rimasero saldamente<br />
in mano alla filosofia e ai filosofi.<br />
Le quattro operazioni<br />
Anche se scorporato dall'<strong>intero</strong>-tutto e distanziato-opposto agli altri tre oceani, il soma-corpo<br />
rimaneva pur sempre un oceano e i mezzi a disposizione per giungere a una conoscenza scientificauniversale<br />
erano pur sempre i medesimi: la rappresentazione universale astratta mediante il<br />
concetto. Come dunque procedere per conoscere il globale "soma-corpo"? Quale metodo rendeva<br />
possibile l'utilizzazione della conchiglia-concetto di cui si disponeva? Quante operazioni erano<br />
necessarie prima di giungere alla conclusione vera-universale? Quali indicazioni e assetti operativi<br />
ne scaturivano per "guarire" la salute del soma-corpo?<br />
Sicuramente una conchiglia non poteva in un solo momento e mediante una sola operazione<br />
raccogliere e contenere tutta l'acqua di quell'oceano pulsante e le forme di vita in essa accolte e<br />
generate. Il procedimento per arrivare alla conoscenza universale-scientifica del "soma-corpo" doveva<br />
essere necessariamente più macchinoso.<br />
* Prima operazione: il sondaggio.<br />
Per farsi una prima rappresentazione del "soma-corpo" bisogna partire da ciò che è possibile<br />
raccogliere con la nostra conchiglia, facendo un tentativo, una prova mentre si occupa una<br />
determinata postazione. Non potendo raccogliere l'<strong>intero</strong>-tutto, bisogna penetrarlo e raccoglierne un<br />
singolo campione. Il materiale così scorporato potrà essere trattenuto e reso disponibile per la nostra<br />
osservazione. Ovviamente, sarà solo ciò che può essere contenuto in una conchiglia: vale a dire, un<br />
piccolo volume di acqua, raccolta volta per volta e a caso dalla postazione che concretamente<br />
occupiamo. Comunque, il campione che sottometterò alla mia osservazione lo considererò<br />
significativo dell'<strong>intero</strong>-tutto, sufficientemente rappresentativo della realtà che intendo conoscere,<br />
perché quel campione è stato tratto realmente da quell'oceano e sotto il "mio" controllo ed evidenza<br />
diretta.<br />
Il punto di partenza, dunque, è "empirico": da "en-peiro", "tento, mi sforzo, provo, penetro dentro".<br />
L'osservazione "empirica", la penetrazione per sondaggi e campioni verificabili, è all'inizio di ogni<br />
conoscenza scientifica.<br />
La storia della Medicina sarà, di conseguenza, un viaggio speleologico, un voler penetrare nell'oceano<br />
sempre più in profondità, da postazioni sempre meno distinte e distanti, con strumenti sempre più<br />
raffinati, per raccogliere prove e campionature sempre più rappresentative della organizzazione del<br />
soma-corpo, per sancire leggi, regole, norme, strategie, soluzioni, indicazioni, sanzioni sempre più<br />
univoche, certe, valide in tutti i tempi, in tutti i con-testi e per l'universo delle copie, degli interi-tutti<br />
viventi o complessi.<br />
* Seconda operazione: l'identificazione.<br />
Il materiale raccolto col sondaggio-campionatura dovrà giungere a Flatlandia, trasformarsi in<br />
rappresentazione e diventare concetto-identità astratta. Bisognerà, infatti, individuare quali sono gli<br />
universali, gli elementi primi, gli indivisibili, gli atomi (da "a-temno": indivisibile) che costituiscono<br />
"oggettivamente" la struttura e il funzionamento del soma-corpo.<br />
La storia della Medicina sarà uno spostare sempre più in là il limite dell'indivisibile, evidenzierà una<br />
progressiva ricerca di "atomi" definitivi, di elementi sotto i quali si ritiene che non si possa andare. E<br />
ognuno di questi elementi indivisibili riceverà uno specifico nome, una specifica identità, che non si<br />
potrà scambiare e non si potrà contraddire per nessuna ragione con nessuna altra identità-nomeconcetto.<br />
Eventualmente, se ne marcherà l'identità individuando gli elementi opposti, "soggettivi",<br />
non scientifici, che andranno considerati sempre "extra-scientifici", attivamente combattuti dove<br />
possibile, mal tollerati dove ne è imposta la con-vivenza.<br />
* Terza operazione: il modello o I.De.A.<br />
L'identificazione degli elementi primi, degli indivisibili, permette successivamente il loro<br />
collegamento univoco all'interno dello "scrigno d'oro". Il modello, infatti, si costruisce: "ordinando<br />
insieme" ("sin-tassi") identità-concetti-nomi che appaiono scollegati o opposti; interpretando aspetti