Studio sui ricongiungimenti familiari - Comune di La Spezia

inaspettato, mi ha poi detto, è stato merito del clima che si è creato al Don
Bosco.
La frequentazione assidua ed esclusiva del proprio gruppo d’origine può essere
un vero problema per l’integrazione, non solo perché esclude l’altro, ma anche
perché può essere motivo per assumere comportamenti devianti.
Molte sono le teorie pedagogiche che sottolineano come
“il modo in cui il gruppo di appartenenza è stato storicamente
incorporato nella società e nella cultura di maggioranza, interpretano
la richiesta della scuola di apprendere regole, comportamenti,
linguaggi e contenuti educativi, come una minaccia alla loro identità
culturale e linguistica. Tale apprendimento, lungi dall’aggiungersi
produttivamente alla cultura e alla lingua del gruppo, assume perciò
il significato di una rinuncia al senso di appartenenza e viene bollato,
dai loro pari, come un comportarsi da bianchi, un simbolico
passaggio nel campo dell’oppressore e un ripudio dei legami di
fratellanza. La logica della cultura d’opposizione pone infatti i giovani
di questi gruppi di fronte al dilemma di diventare uno studente e
(auspicabilmente) una persona adulta di successo, abbandonando
gli ancoraggi dell’appartenenza etnica o viceversa, salvaguardare la
propria cultura, fallendo a scuola: dal loro punto di vista è infatti
culturalmente appropriato ciò che si definisce in opposizione e per
contrasto alla cultura dominante, una percezione e una scelta che
purtroppo li condanna all’insuccesso.” 26
Per comprendere fino in fondo perché alcuni gruppi riescono a rendere meglio a
scuola è indispensabile valutare il modo in cui la società civile ha ricevuto quella
data comunità al proprio interno e, viceversa, di come tale comunità si relaziona
al contesto circostante.
26 Gobbo F.(2004), pg. 183.
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