ontem e hoje - Repositório Aberto da Universidade do Porto

Estamos directamente confrontados hoje com um movimento de homogeneização
e de globalização sem precedentes na história, ou seja com o desenvolvimento de
formas de cultura industrial e urbana e de formas de pensamento do racionalismo e
do irracionalismo sociais. A questão que se nos coloca constantemente é a de saber
como uma sociedade pode chegar ao estádio de desenvolvimento industrial, pós-
industrial ou tecnológico sem choques dramáticos e sem riscos de despersonalização
e de desestriituração e de racismos. Um dos objectivos deste Colóquio consistiu em
reflectir sobre a compreensão dos actores sociais quanto ao desenvolvimento
sustentado associado à construção das mutações culturais impostas pelo desenvolvi-
mento rápido de todas as sociedades contemporâneas, pelo processo acelerado de
urbanização, pelos movimentos de migrações internas e pelas mutações das relações
sociais.
O racismo é uma doença social da modemidade, como refere Alain Touraine,
não aceita facilmente a diferença e transforma-a em desigualdade. Três princípios
fundamentam o racismo: "nahiralização" dum grupo social, representação como
inferior; domínio duma herança cultural; apelo a medidas de protecção de descri-
minação ou segregação.
Nas comunicações deste Colóquio cruzou-se a análise privilegiada de dois
racismos, um que "naturaliza" o estrangeiro, o colonizado como inferior, com a cons-
ciência de ser por ele ameaçado; o outro, contemporâneo, que critica a pretensa
superioridade da cultura ocidental; um racismo da diferença, a rejeição das outras
culturas em nome da salvaguarda da pureza e especificidade de cada cultura. Estes
dois racismos estão associados a dois princípios de exclusão: a desigualdade biológica
e a diferença cultural.