ontem e hoje - Repositório Aberto da Universidade do Porto
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de frontera entre 10s anos 2100 y 1000 ac generaron e1 mal denomina<strong>do</strong> 'milagro'<br />
griego. La génesis de 10s griegos está directamente relaciona<strong>da</strong> con la expansión de<br />
10s egipcios por e1 Mediterráneo oriental. De hecho, había numerosas colonias egipcias<br />
(y fenicias) en Grecia. Ejemplos de1 carácter 'mestizo' de la civilización clásica: La<br />
mitad de1 vocabulario es africano (egipcio) y fenicio. Dichas reali<strong>da</strong>des históricas<br />
han si<strong>do</strong> oculta<strong>da</strong>s por e1 racismo epistemológico, to<strong>da</strong>vía bien vivo en ciertas<br />
geografías de1 pensamiento académico.<br />
3. La invención de 10s "camitas"<br />
De entre las producciones de dicho racismo epistemológico cabría destacar una<br />
que piemo que continua notan<strong>do</strong>, quizá en manantiales subterráneos, por notables<br />
capas de las perspectivas actuales sobre las socie<strong>da</strong>des africanas, desde las ciencias<br />
sociales a1 neocolonialismo trasvesti<strong>do</strong> de cari<strong>da</strong>d que practican muchaç ONG's y<br />
gobiemos. La base de esta varie<strong>da</strong>d de1 racismo consiste en negar e1 origen africano,<br />
autóctono, de aquellas culturas 'sospechosas' de ser 'demasia<strong>do</strong>' refina<strong>da</strong>s y desar-<br />
rolla<strong>da</strong>s, y e110 partien<strong>do</strong> dela idea de Ia substancial incapaci<strong>da</strong>d de 10s africanos (y,<br />
por extensión, de1 'Tercer Mun<strong>do</strong>') para gobernarse a sí mismos.<br />
Para facilitar la tarea en 10s tiempos prístinos delas fábricas de conceptos racis-<br />
toides, hacía falta crear unprototipo de negro, es decir, hacía falta sacarse dela manga<br />
e1 estereotipo de1 negro-negro: feo (mostruosamente feo), bajito, con unprognatismo<br />
hiperbólico, simiesco y sub-humano. Recordemos la idea de 'especismo' en este<br />
senti<strong>do</strong> ...<br />
Focos 'ejemplares' que reúnan estos requisitos pueden encontrarse (ni en África<br />
ni entre nosotros), pero 10 importante de un estereotipo no es que sea real, sino que<br />
funcione, es decir, que la gente se 10 crea y genere concreciones sobre la vi<strong>da</strong> material.<br />
Na<strong>da</strong> más y na<strong>da</strong> menos. Y mientras haya quien pieme que só10 Europa (la Europa<br />
occidental ...i claro está!) puede aportar 'La' civilización, y que 10s negritos son parias<br />
políticoculturales, e1 estereotipo continuará presente.<br />
Antes de continuar, una reflexión: imagínense que algún mal pensa<strong>do</strong> y retorci<strong>do</strong><br />
personaje creara la imagen de1 'blanco-blanco' (rubio, blanco-albino, ojos de color<br />
azul-cielo.. .). Siguien<strong>do</strong> esta idea, 10s europeos de1 sur no seriamos blancos. ~Quizás<br />
somos negros de pie1 morena? iQuien 10 sabe! E1 cierto es que esto supondria que<br />
só10 de África puede haber llega<strong>do</strong> la 'cultura' a Europa, pues 10s Griegos no<br />
responden (ni respondían) a1 estereotipo de1 blanco-blanco<br />
4. E1 mito camita: precedentes<br />
E1 mito camita tiene unos precedentes que distan mucho de Ia posterior<br />
reelaboración destina<strong>da</strong> a legitimar prácticas y discursos racistas. En e1 capitulo quinto<br />
de1 Génesis bíblico hace acto dw aparición la palabra 'Cam' para hacer referencia a<br />
un hijo de Noé que es maldeci<strong>do</strong> por su padre. Ahora bien: no se hace ninguna mención
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